налог на номерки сельских телег, штрафы за окрашивание заборов и крыш красной краской (запретный цвет!) и т. д. и т. п.

Радостно расспрашивали нас белорусские крестьяне о жизни в Советском Союзе. Множество бесед на эту тему довелось провести и мне.

На пути в Брест-Литовск, в Кобрине, мне удается с несколькими подразделениями бойцов нашего полка разучить свою «Песню красных полков», написанную во время похода.

В пути, при посещении брошенных панских имений, любопытно изучать музыкальные вкусы помещичьей «золотой молодежи». Как все это убого! На разбитых, старых роялях — целые груды нот откровенно-пошлого

В. Кочетов

«легкого жанра» и почти ничего — из сочинений Шопена или других классиков.

Обратный марш. Проезжаем гнетущий тюремный городок Картуз-Береза, где наши передовые части приостановили расстрел трехсот политзаключенных. Большой концерт силами художественной самодеятельности полка на предвыборном собрании деревни Адаховщина, близ г. Барановичи. Пишу ряд плакатов к выборам в Народное собрание.

18 октября, ровно через месяц после начала операций, возвращаемся на место расположения части в г. N-ск. Здесь продолжаю работу с самодеятельностью. Под моим руководством — два грузинских хоровых и танцевальных коллектива полка. Пишу и оркеструю ряд песен, разучиваю их с бойцами. Для разучивания новой мелодии использую трубача и тенориста из состава духового оркестра.

После подготовки Октябрьского концерта возвращаюсь домой.

Только побывав в походе, убеждаешься, как мало знают наши композиторы Красную армию! У нас создано много хороших песен, бытующих в Красной армии. Но в этой области нам предстоит сделать еще

очень много. Чтобы создать удачную песню, которая вошла бы в красноармейский быт, нужно лучше знать и чувствовать музыкальные вкусы бойцов. Попевки новых песен, близкие складу народной песни, будут усвоены скорее, чем иные, «выдуманные», сочинения, не связанные с народными традициями. Сочиняя новые мелодии, всячески обогащая стиль красноармейской песни, никогда не следует забывать, для кого она предназначена. А ведь у нас очень часто пишут песню, не учитывая, кто и где ее будет петь. Такая «красноармейская песня» получается и не строевая, и не хоровая, и не сольная. В практике клубной работы, особенно при огромном росте культуры красноармейской самодеятельности, вполне возможны и сложные формы оборонной песни — хоры, развитые сольные песни. Но прежде всего армии нужна хорошая походная песня, культивировать которую обязаны наши композиторы-песенники. Походных песен (строевых), эпических, песен-баллад, хороших частушек у нас очень мало. В этом я убедился, проделав поход вместе с бойцами N-ского стрелкового полка.

В своем цикле «Песни Сталинского освободительного похода», написанном, в основном, в Западной Белоруссии, мне хотелось создать походные песни различных жанров. Цикл включает следующие шесть сочинений: «Песня красных полков» (текст Евг. Долматовского и Вл. Луговского), «Белорусская-вольная» (текст Л. Шелест и автора музыки), «Фронтовая песня о Сталине» (Вл. Луговской), «Баллада о трех героях-танкистах» (А. Твардовский), «Полковая песня» (Евг. Долматовский), «Песня о народном гвардейце» (И. Френкель). Свой цикл, посвященный N-скому стрелковому полку, я предполагаю завершить финальными «боевыми частушками».

Помимо песен, я намечаю создание симфонической оратории или кантаты на тему «Освобожденный народ», с применением более развитых вокальных форм.

Незабываемые впечатления от похода, возможно, дадут материал и для создания либретто и отражения в опере великого освободительного похода 1939 года.

З. Компанеец

Моя поездка с Красной армией

Поездка с Красной армией в освобожденные районы Западной Белоруссии останется для меня незабываемым впечатлением на всю жизнь. Только услыхав волнующие рассказы людей, испытавших на себе всю тяжесть национального гнета в бывшей панской Польше, — начинаешь по-особенному осознавать мудрость и благородство нашего советского интернационализма. Трудящиеся евреи, составляющие значительный процент населения западных областей Белоруссии, были лишены права на труд, на образование, на радость искусства. О развитии национальной еврейской культуры не могло быть и речи. Еврейская молодежь вынуждена была петь на своем языке чужие песни. В поезде, я видел еврейских юношей и девушек, полных радужных надежд и стремлений. Их ждут работа, учеба, счастливая жизнь под знаменем Сталинской Кон-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

З. Компанеец

Моя поездка с Красной армией

Содержание