Выпуск № 1 (75) | 1940 - страница 48

В башкирской песне мы видим необычайное развитие мелодики. Помещенная в сборнике песня о Ленине (напев «Уил») знакомит нас с башкирской лирической протяжной песней, с ее пышной орнаментикой и виртуозной колоратурой на огромном дыхании (стр. 39). Интересно мелодическое развитие напева. Богатство и пышность мелодики и орнамента выступают в песне постепенно: вначале элегичный, минорный напев как бы только воспроизводит пентатонный лад песни, образуемый звуками трех кварт (без полутонового соотношения):

Прим. 6

Затем, постепенно, при повторении первой фразы, в некоторых местах начинают намечаться (всего лишь только намечаться!) узоры, украшения:

Прим. 7

И наконец, певец во всем блеске колоратуры, с виртуозным мастерством воспроизводит перед слушателем филигранно-отточенную орнаментику:

Прим. 8

Во многом близка степной башкирской песне и в то же время очень отлична от нее — татарская песня (стр. 103). Она гораздо более ровная, спокойная, в ней совершенно отсутствуют эффектные мелодические взлеты, столь свойственные башкирской песне; со стороны интонационной и ритмической ее напев более гладок, но вместе с тем и несколько схематичен. В татарской песне заметна обнаженность пентатонного звукоряда: развертывающийся на его основе затейливый орнамент как бы выдвигается на первый план:

Прим. 9

Напев чувашской песни принадлежит к типу веселых «гостевых» песен, одному из самых популярных жанров чувашской музыки (стр.35). Несложный, но живой и выразительный напев развивается в пентатонном ладу в пределах квинты (см. первый и второй четырехтакты; последний повторяет напев секундой ниже):

Прим. 10

Марийская песня представляет новый песенный жанр колхозной молодежной песни с сопровождением (стр. 107). Центр тяжести песни лежит не столько в напеве, сколько именно в соединении напева с сопровождением. Сопровождение гармони интересно еще и потому, что пентатонный напев удивительно приятно и свежо соединяется с вполне диатоничным аккордовым сопровождением гармони, играющей в басу только тоническое и субдоминантовое трезвучия:

Прим. 11

Песня крымских татар представляет собой лирическую заздравную оду (стр. 57). Ее образы — приветственно-хвалебные — перекликаются с поэтическими образами классической лирики Востока. Напев оды — протяжная лирическая песня, мелодическая, гармонически мягкая, сильно сближающаяся с европейской диатоникой:

Прим. 12

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка