Выпуск № 6 (69) | 1939 - страница 53

Таким образом, программа фестиваля была достаточно широка. Исполнение песен перемежалось драматическими сценами или литературными произведениями — более ранней эпохи. Составители программы старались связать произведения предыдущих эпох с современностью. Так например, при показе сцены из пьесы XV в. («Coventry Nativity Play»), рассказывающей об избиении младенцев во времена Ирода (во время этой сцены исполнялась старинная баллада «О царе Ироде и петухе»), ведущий программу отмечал, что «избиения младенцев» продолжаются и в наше время, — имея, конечно, в виду варварские убийства детей, совершаемые фашистскими вандалами. Хор баскских детей исполнил при этом несколько баскских народных песен.

К концу спектакля-концерта выступил артист в гриме Бетховена и произнес речь, бичующую тиранию и владычество банкиров в Европе, — записанную в разговорных тетрадях Бетховена. Затем были исполнены: хор заключенных из «Фиделио» и антифашистская песня заключенных в германских концентрационных лагерях — «Песня болотных солдат».

В заключение выступили группы певцов, представителей стран, где борьба против фашизма приняла наиболее острые формы: Испании, Германии, Австрии, Италии, Китая. Во время исполнения рабочих песен этих стран в зал церемониальным маршем входили национальные отряды и ветераны Британского батальона Интернациональной бригады.

Музыка к отдельным эпизодам была написана четырнадцатью английскими композиторами. Спектакль-концерт открылся «Фанфарами для духового оркестра» — Воана Уильямса, самого выдающегося современного композитора Великобритании. Специальные произведения были написаны тремя британскими композиторами — Христианом Дарнтон, Элизабет Льютенс и Аланом Роуторн, сочинения которых исполнялись также на Варшавском фестивале Международного общества современной музыки.

Исполнителями на фестивале являлись, с одной стороны, участники хоров и драматических и балетных кружков, связанных с рабочим и кооперативным движением в Лондоне и его окрестностях, и, с другой стороны, — ведущие лондонские музыканты-профессионалы. Концертом в Куинсхолле дирижировал композитор Констант Ламберт, дирижер театра «Сэдлэрс Уэллс». В камерном концерте участвовал известный хор «Флит Стрит». В числе исполнителей-певцов были: Поль Робсон, выдающиеся английские тенора Керри Джонс и Уолтер Уидопп, знаменитый английский баритон Деннис Нобль. В числе коллективов: Лондонский струнный оркестр, военный оркестр, составленный из лучших профессиональных оркестрантов, и балалаечный оркестр.

Что касается хоров, связанных с кооперативным движением, то этот фестиваль поднял их художественные достижения на совершенно иной уровень. Эти местные хоры примкнули к политическому движению всего лишь два года тому назад, когда часть их объединилась для исполнения ораторий Генделя «Валтасар». До того они исполняли обычно весьма низкопробную музыку — пошленькие оперетты и сентиментальные романсы XIX в., ничего общего с требованиями современности не имеющие. Участие в фестивале послужило для этих хоров могучим стимулом; теперь они стремятся к дальнейшей работе в новом направлении. Политическая сознательность отдельных участников хора значительно выросла, многие из них стали политически-активными работниками.

Публика реагировала на фестиваль с большим энтузиазмом. Спектакль-концерт в Альберт-холле прошел с аншлагом. Многим желающим не уда-

лось на него попасть. На фестивале присутствовало свыше 10 000 человек.

Голоса прессы, высказывавшейся о фестивале, разделились: некоторые, политически-враждебные критики не могли все же не отозваться о фестивале с похвалой — ввиду его музыкального интереса. Другие остались неумолимы. В своей грубой ненависти ко всему передовому, прогрессивному, они позволяли себе употреблять злобные и вульгарные выражения, которые — именно в силу их злобности и вульгарности — не достигли никакой цели.

XVII фестиваль Международного общества современной музыки явился одним из очередных фестивалей, ежегодно организуемых обществом. Основная задача этого общества выражена в его уставе: «...пропаганда путем фестивалей и деятельности местных секций ценной современной музыки, независимо от национальных, расовых, религиозных или политических воззрений композитора...»

Эти установки гораздо менее определенны и принципиальны, нежели идеи, воодушевляющие организаторов лондонского «фестиваля музыки для народа». Устав МОСМ преследует в основном лишь «эстетические цели», — вне общественных и экономических условий жизни народов отдельных стран. Однако в действительности, в современной политической обстановке капиталистического мира, — практика показывает иное. Подавляющее большинство музыкантов 20 демократических стран, объединяемых сейчас МОСМ, — это люди передовых политических убеждений (демократические, прогрессивные тенденции еще более усилились после роспуска итальянской секции общества — в 1938 г.).

Достаточно напомнить, что все три английских композитора, чьи произведения исполнялись на последнем Варшавском фестивале МОСМ, являются активными участниками и организаторами лондонского «Фестиваля музыки для народа». Руководящая группа современных французских композиторов — Мийо, Онеггер, Делануа, Орик, Кёхлин — тесно связала свою творческую деятельность с организацией Народного фронта — Народной музыкальной федерацией Франции. Не приходится и говорить о политических симпатиях подавляющего большинства композиторов-испанцев. Их деятельность в дни героической борьбы испанского народа против фашистских интервентов навсегда останется прекрасным примером единения художников со своим народом.

Все это определяет тот ясно выраженный прогрессивный и демократический дух, который с особой силой сказался на последних фестивалях Международного общества. XVII фестиваль МОСМ, состоявшийся в конце апреля в Варшаве, происходил в исключительно напряженной политической обстановке. Одна из наиболее активных секций МОСМ — чехо-словацкая — не смогла принять участие в фестивале: выезд делегации из Чехо-Словакии был запрещен. Все же на фестивале были исполнены 27 произведений композиторов 14 стран.

Помимо официальной программы, участникам фестиваля была предоставлена возможность ознакомиться с народной польской музыкой и танцами. Большой интерес представляют также показанные на фестивале балеты К. Шимановского и Палестры, основанные на польском музыкальном фольклоре.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание