Токтогул был далеко, царское правительство упрятало его в тюрьму, в холодную Сибирь — за вольную песню, за призыв к борьбе. Уж много времени не слышно было его страстных песен, его горячей речи.
Но как-то раз, под вечер, из-за горы показался всадник — с седой бородой, на перевязи у него висел комуз. Весть молнией разнеслась по
Народный артист Киргизской ССР,
орденоносец Алымкул Усенбаев
всему аилу: в седом всаднике с комузом узнали долгожданного гостя. То был Токтогул, знаменитый народный певец-композитор, возвращавшийся из далекой Сибири, из царской ссылки. Его приезд был подлинным праздником в Таласской долине. И в первой же юрте, где собрались все — от мала до велика, он запел свою новую песню:
Баи живут себе на радость.
А я мучился в Сибири,
Остался теперь без крова,
Без пищи и без одежды...
Алымкул, слушавший эту песню, запомнил ее на всю жизнь.
В тот день Токтогул уехал внезапно, так же как и появился. Алымкул снова ждал его прихода. И этот день наступил. Старый композитор-певец подружился с молодым Алымкулом. Народный музыкант стал учить Алымкула искусству создавать и исполнять киргизские песни. Подружились они крепко. Сели на коней и вместе уехали из Таласса.
Странствовали они по всей Киргизии. Пели и играли на тоях, свадьбах и других торжествах. Токтогул учил своего ученика не только как нужно петь песни, но и как надо жить, как надо относиться к богачам-тунеядцам, баям, манапам, муллам.
После долгих скитаний вернулся Алымкул вТаласс. Здесь жили два богатых бая. Один из них заставил Алымкула сочинить сатирическую песню про другого бая. Алымкул видел, как тот издевался над своими батраками, с этого он и начал свою песню. Друзья Алымкула, услышав эту песню, сказали ему: — «Что ты, друг, делаешь? — За такую песню бай упрячет тебя в тюрьму, так же как упрятали нашего Токтогула».
Так и случилось, слова друзей сбылись. Ехал Алымкул как-то степью домой, внезапно дорогу преградили два всадника, остановили акына, приказали слезть с лошади. Удары плети свалили Алымкула с ног, — его били страшно, долго, до бесчувствия. Очнулся он поздно вечером, весь в крови. Не было ни лошади, ни седла, ни денег, заработанных игрой, только треснувший комуз валялся в пыли. Алымкул с трудом встал на ноги и поплелся домой, но дома его ждала пустая юрта. Байские молодцы забрали там все: одежду, кошмы, утварь. Байские холопы преследовали его повсюду.
Одному из самых свирепых курбаши баи из Таласса решили сделать драгоценный подарок: акына Алымкула, двух киргизских скакунов и одного замечательного мастера-оружейника. Но Алымкула предупредили об этом его друзья-бедняки. В глухую ночь Алымкул ушел в горы. Баи, узнав об этом, организовали погоню. Шайка басмачей день и ночь преследовала его, но Алымкул был неуловим.
Ушел Алымкул в Аулята (Джамбул). Три месяца скрывался он там. Басмачи, узнав, что он скрывается в Аулята, пустились на хитрость, послали к нему гонца: сдайся, мол, Алымкул, курбаши тебе все прощает и обещает хорошую жизнь. Ничего Алымкул не ответил и ушел опять в горы, к пастухам. Жил он там с ними и пел свои печальные и суровые песни.
Однажды, усталый и голодный, забрел он в один аил. Собралось много народа, его заставили петь. Пел он долго и вдохновенно. Стало темнеть. «Алымкул, — слышит он, — уходи скорей отсюда. Здесь басмачи, они хотят тебя похитить». Обернулся — и увидел старика в рваном халате. Встрепенулся акын, но продолжал петь. Кончив песню, он незаметно вышел из юрты, сел на коня и — опять в горы. Долго скитался он в горах, а в аилах свирепствовали басмачи, грабили, убивали, не щадя женщин, детей и стариков.
Однажды — на рассвете, Алымкул проснулся от гула, прислушался — стрельба из орудий. Оседлал Алымкул коня и помчался к месту битвы.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 4
- Декада киргизского искусства 7
- Мастера народного искусства 11
- Киргизская народная музыка 21
- О напевах киргизского эпоса «Манас» 33
- Мой творческий путь 38
- Мечта и явь 40
- Музыканты Советской Киргизии 42
- Горький и музыка 65
- Основной принцип эстетических воззрений С. И. Танеева 77
- О содержании и построении музыкально-теоретического образования 87
- Дискуссия о музыкальной критике 95
- Новые издания к юбилею М. П. Мусоргского 98
- Награждение участников декады киргизского искусства 100
- Хроника 101
- Два музыкальных фестиваля 104
- Концерт Мариан Андерсон 107
- О «Школе ф.-п. транскрипции» Гр. Когана 111
- Письмо из Австралии 112
- Хроника 113
- Женский танец из 2-го акта оперы «Айчурек» 115