Георгий Хубов
Музыкальная культура в Азербайджане
Азербайджан — родина ашугов. Это замечательное племя певцовимпровизаторов и поэтов живет веками, передавая из поколения в поколение — во всей первобытной красоте — легенды, сказания и песни, ставшие классикой народного искусства. Храня традиции старых мастеров, совершенствуя и расширяя свой репертуар, ашуги советского Азербайджана горячо и активно участвуют в общественно-политической и культурной жизни страны.
В районах Тауза, Казаха, Кировабада, в колхозах и на кочевьях звучат их новые оды, газеллы, песни, сказы, импровизации. Ашуги воспевают народ и его великих вождей — Ленина, Сталина. В поэтических образах они рассказывают о Сталинской Конституции, о счастливой колхозной жизни. В острых сатирических песнях они гневно обрушиваются и бичуют врагов народа, со злой иронией высмеивают ханжество и тупость «святош», религиозные пережитки и предрассудки.
Музыкально-поэтические образы ашугов отличаются яркой самобытностью, глубокой простотой, исключительной силой вдохновенья. Музыкальное исполнение ашугов поражает виртуозным мастерством, придающим их импровизациям стройный, законченный характер.
Многообразное — и по содержанию и по формам — искусство ашугов очень гибко и пластично. Оно органически связано с жизнью народа и поэтому не знает закостенения в рамках установленных правил и традиций. Оно развивается, крепнет и растет.
До Великой пролетарской революции ашуги испытали тяжелую жизнь, полную изнуряющей борьбы, лишений, нужды. В прошлом все они — бесправные батраки, пастухи или мелкие ремесленники
«Раньше за людей нас не считали,
Друг на друга братьев натравляли,
Раньше мы и солнца не видали, —
Дал нам дни весны цветущей — Сталин!..»
Так поет ашуг Годжа. Об этом же поют и многие другие ашуги в Азербайджане, Армении, Грузии.
Характерно, что в азербайджанском народном эпосе (например в знаменитой эпопее о Кер-Оглы или в сказке об Ашиг Гарибе) ашуг всегда любимый герой; его устами говорит сама истина и справедливость, ибо ашуг — в представлении масс — правдивый выразитель народных дум, острый и смелый художник-борец.
Замечательны песни ашугов, посвященные любимому вождю народов — товарищу Сталину. Вдохновенная лирика в них сочетается с высоким пафосом гражданской гордости. Образ великого Сталина, любовно воспеваемый ашугами, — образ глубоко народный: простой, величественный и мудрый.
Вот характерный отрывок одной из песен о Сталине — ашуга Гуссейна:
«Гуссейн заучил твои речи, как стих,
В них мудрость, и слава, и мужество в них,
Величие дел прославляя твоих,
Готов умереть он за это, о Сталин!..»
56-летний ашуг Асад заключает свою песнь о любимом вожде следующими прекрасными и строгими словами:
«Твердость стали в славном имени твоем.
Мы с тобой, любимый, радостно живем.
Расцветает жизнь прекрасней с каждым днем.
Мир внимает всем твоим словам. Живи!
Я простой певец, по имени Асад,
Говорю: ты нашу жизнь взрастил, как сад!
Прошлых дней для нас враги не возвратят.
Все народы шлют тебе селям. Живи!»
Яркий отклик получила в творчестве ашугов великая Сталинская Конституция. Ей посвящает целую поэму ашуг Бахман:
«... Конституция нам дает радость жизни — свободный труд,
В сто двадцатой ее статье старики опору найдут,
Право всем нам свободно жить строки сталинские дают,
В бой с врагами ее статьи поднимают нас и ведут.
Сладость славной борьбы, друзья, и побед познали мы...»
Азербайджанский народ любит и по праву гордится своими ашугами. Ашуг всегда почетный гость и желанный исполнитель на любом народном торжестве, празднике, собрании.
Значение ашугов в азербайджанской культуре огромно: они не только замечательные лирики-импровизаторы, воспевающие жизнь, природу, любовь, — но и вдохновенные агитаторы, поэты-пропагандисты великих идей социализма. Велика их роль в колхозном строительстве Азербайджана, в активной борьбе с троцкистскими последышами, муссаватистами, кулаками, муллами.
И для каждого ясно, что фальшивая «теория» о творчестве ашугов — как о «продукте феодального быта» — является грубой, вреднейшей вульгаризацией азербайджанского народного искусства.
Тем более странным и непонятным кажется хладнокровное небрежение к ашугам со стороны Азербайджанского управления по делам искусств. Музыкальное творчество ашугов до сих пор не собрано, не записано, не изучено.
Замечательные своим мелодическим богатством и ритмическим своеобразием азербайджанские народные песни также еще ждут своего опубликования и всестороннего изучения. Из классического наследства мугаматов (народный эпос) издано всего три (Раст Дастгахы, Дюгях Дастгахы и Забиль Дастгахы, — в записях 3. Багирова и Т. Кулиева с игры на таре М. Мансурова). За последний же год Азмузгиз умудрился выпустить лишь несколько вегетарианских романсов и «ориентальных» миниатюр для скрипки с фортепиано, обойдя полным молчанием народное творчество и лучшие произведения азербайджанских композиторов.
•
В Баку живет один из старейших народных певцов Азербайджана — Кар’ягды. Ему 87 лет. Всю свою жизнь он отдал искусству народ-
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Товарищ Сталин — поэма ашуга Мирзы Самеда 11
- Песня о Сталине 13
- Советские композиторы — пламенные агитаторы Сталинской Конституции 27
- Золотой век народного творчества 30
- Песни о Сталине 52
- Ив. Дзержинский и его опера «Поднятая целина» 54
- Об опере И. Дзержинского 64
- Опера о «Броненосце Потемкине» 65
- «Братья» — опера Т. Хренникова 74
- «Кер-Оглы» — азербайджанская опера Уз. Гаджибекова 81
- «Ромео и Джульетта» — симфоническая сюита С. Прокофьева 87
- Творческий расцвет 97
- Наша пианистическая культура 101
- Юные таланты Советской Страны 105
- Дирижер-орденоносец 107
- Генрих Нейгауз 110
- Яков Флиер 115
- Елена Кругликова 118
- Давид Ойстрах 120
- Александр Володин 122
- О народных певцах 127
- Советское музыкознание 129
- Музыка в советском фильме 138
- Триумф Краснознаменного ансамбля 146
- Музыкальная культура в Азербайджане 149
- Музыкальные инструменты народов СССР 155
- Всесоюзный радиофестиваль 169
- Центральное радиовещание в Октябрьские дни 169
- Праздничные концерты 170
- Декада советской музыки 170
- Смотр лауреатов 171
- Выставка советской музыкальной культуры 171
- Граммофонные пластинки 172
- Песни на конкурс в Испанию 172
- В Театре народного творчества 172
- Колхозная опера 172
- Народные песни о Ленине и Сталине. Ленинград 173
- Новые оперы и симфонические произведения. Ленинград 173
- Конкурс на песни к 20-летию Великой пролетарской революции. Ленинград 173
- Декада советской музыки в Ленинграде 173
- Музыкальная сказка — «Баян». Ленинград 173
- Новые произведения. Киев 174
- К славному юбилею. Харьков 174
- Хор в 1000 человек. Харьков 174
- Новые произведения композиторов. Одесса 174
- Оперы и симфонии белорусских композиторов. Минск 175
- Среди грузинских композиторов. Тбилиси 175
- Новые сочинения. Ереван 175
- Новые марши. Сухуми 176
- Творчество азербайджанских композиторов. Баку 176
- Опера «Стенька Разин». Горький 176
- Ансамбль волжской песни и пляски. Ярославль 176
- Героический марш Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ 176
- Произведения композиторов-самоучек. Оренбург 177
- Хор ровесников Октября. Кировград 177
- Новые издания Музгиза 178
- Казачья песня из оперы «Поднятая целина» 179
- Песня богунцев из оперы «Щорс» 183
- Содержание 188