Выпуск № 5 (46) | 1937 - страница 55

ским Радиокомитетом, — доказывают, что немецкая эмиграция, оторванная от своей родины, никогда не хотела порывать с немецким народом и его великими культурными традициями. В особенности песенные монтажи Буша, под знакомым названием «Чудесный рог немецкого мальчика»¹, говорят — словами и мелодиями — об этой неразрывной связи.

Велики были соблазны, которые пришлось преодолевать — среди кипучей художественной жизни Берлина 1928–32 гг. — тогда еще только начинавшему созревать художнику. Конечно, бывали минуты, когда он уступал, давая, например, согласие участвовать в каком-нибудь бессмысленном фильме. Но когда он оказывался перед съемочным аппаратом, освещенный резким светом прожектора, его толкала, — внезапно, словно будильник, — его художественная совесть. Один из тогдашних руководящих кинокритиков так говорил о нем: «...Когда Бушу нужно спеть пошлую, вульгарную песню, прямо замечательно, как это у него не выходит: он просто не может... Он поет с приятным ухмылянием, ироническим голосом, с хитрым выражением. Просто великолепно!..».

С противоречивыми чувствами читаю я «рабочую книгу» Буша этого периода. Это папка газетных вырезок. Когда я перелистываю их, передо мной встает грязно-коричневый туман Берлина. Но я хотел говорить о Буше...

Так начинал он в театре Пискатора на Ноллендорфплатце: «Гоп-ла, мы живем!», «Распутин», «Иуда» Эриха Мюзама, — первый настоящий успех Буша. «Здесь из роли вырастал человек, здесь был настоящий огонь», — писал потрясенный рецензент. Сенсационные постановки, вызывающие шумный успех и резкое недовольство, всегда борьба, часто бои. Друг и враг могли объединиться только вокруг одного, — вокруг Буша. «...Буш, бешеный, ненавистный актер левых..., фанатик слова, лучший исполнитель политических народных пьес, который никогда не согласится пойти по пути театрального самообожания, подобно старой артистической гвардии (Палленберг, Кортнер, Моисси), к тому же — народный певец большого стиля, перед четкостью и твердостью которого отступает на задний план даже Ганс Альберс... Мы признаем его, хотя он — политически — и находится на другой стороне...», — так довольно неохотно высказывался театральный критик архиреакционной «Немецкой ежедневной газеты».

У Пискатора Буш нашел своего композитора. Ганс Эйслер нашел своего певца. Политическая массовая песня революционных рабочих Германии получила в плодотворной совместной работе обоих художников наиболее острое и сильное мелодическое выражение. «Агитбригады», которые — после поездки советской «Синей блузы» в Германию — вырастали повсюду, словно грибы после теплого дождя.

_________

¹ «Чудесный рог мальчика» («Des Knaben Wunderhorn») — сборник немецких народных песен, изданный немецкими поэтами-романтиками Арнимом и Брентано (1805). Ред.

эти бригады научились у Буша-Эйслера сильному, целеустремленному синкопическому ритму молота. Даже в тихий, «гармонический» кружок реформистского рабочего певческого объединения ворвались их новые звучания.

До сих пор говорилось по преимуществу о Буше-«красном певце». Но очерк его жизни и деятельности будет неполон, если не упомянуть об Эрнсте Буше-актере. К тому же он сам склонен расценивать свою сценическую деятельность выше эстрадной.

Буш любит упорную работу как свою жизнь. Он работает как одержимый над песнями и целыми песенными монтажами до тех пор, пока они «не войдут», не заполнят надолго его рабочее время и, тем самым, его жизнь. Как пламенный интернационалист, он взволнованно переживает каждый этап борьбы, которую иностранный пролетариат ведет против капиталистических и фашистских угнетателей. И так как его настоятельная политическая задача — быстро воздействовать своими художественными средствами, он заставляет поэтов и композиторов создавать по его замыслам новые песни, или же перерабатывает сам песни, имеющиеся в его огромном репертуаре сообразно текущему моменту. Так возникли в его собственных переводах, собственных обработках зажигающие советские, испанские и немецкие песни, получившие широкое распространение.

Итак, Буш не только певец, но и автор текстов. И все же это не удовлетворяет его. Он хочет преодолевать большие художественные задачи, требующие много времени, сил и труда. Короче говоря, Буш хочет быть не только певцом и поэтом, но и воплотителем человеческих образов.

Он давно — еще в догитлеровской Германии — заработал себе право на это. Незабываемы его успехи на берлинской «Volksbühne» в «Матросах из Катарро» Фр. Вольфа. Он играл Марка Антония в «Юлии Цезаре», Яго — в «Отелло». У Рейнгардта он играл классиков и в «Опере нищих» Брехта. Днем он участвовал в съемках, вечером — играл, а ночью — пел где-нибудь в рабочих организациях свои политические песни. Участвуя в лучших фильмах того времени, он стал киноактером: «Событие в этом фильме — Буш, он говорит и поет с огромной пролетарской силой выражения... вообще один из значительнейших киноактеров», — писал буржуазный кинокритик.

Художественное развитие Буша началось в рамках социалистического молодежного рабочего движения. В качестве члена районного совета, он в течение нескольких лет руководил культурными вечерами кильской юношеской организации. При этом творчески одаренный ученик-слесарь вступал в тесный контакт с артистами своего родного города. Но с самого начала он чрезвычайно критически относился к профессиональным актерам и певцам. Их деланная патетика приводила его в ужас, их безразличие к общественно политическим вопросам бесило его. Его мнение о таких «людях искусства» было не очень высоко.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание