Ученики Узбекистанского музыкального техникума — братья Сагдулаевы
(Средне-азиатская олимпиада, 1934)
диалог. Эта опера состоит из 70 музыкальных номеров (в «Фархад и Ширин» их — 40; в «Халиме» — 30).
Мелодический материал этой оперы, также построенный на классической и народной музыке (узбекской и таджикской), пестрее, чем в опере «Фархад и Ширин». Но и в «Лейли и Меджнун» есть немало излюбленных тем и эпизодов, пользующихся широчайшей популярностью; наиболее сильные и впечатляющие (во 2-й картине III акта) ария Лейли — «Чорго», 1 часть (длящаяся 7 минут), и ответная ария Меджнуна — «Сего» (4 минуты). Обе арии идут в сопровождении узбекского национального оркестра, без дирижера, тогда как вся опера оркестрована для смешанного состава, европейского и узбекского. Классическая же музыка (небольшими частями) дана в этой опере часто и для хоров. Например, в конце 2-й картины I акта хор поет «Дуго» IV, во 2-й картине II акта хор отряда эмира поет «Тасныф Бузрук», в III акте хор гостей на свадьбе поет «Наср Сего», там же — «Дуго» II.
Кроме узбекских мелодий в этой опере использованы таджикские и «арабские». Таджикские представляют собой обработки мелодий из книги Миронова «Музыка таджиков», а арабские — по существу — сочинены автором оперы, т. Садыковым, в «арабском» ладу, образчик которого дается иногда как преобладающая «настройка» в музыке интродукций к картинам или в виде концовок к действию. Напр., увертюра открывается следующим мотивом:
Такие построения встречаются довольно часто в самой опере. Полуторатоновые образования, которые мы здесь встречаем, несвойственные народной узбекской песне, все чаще и чаще проникают теперь в мелодическую ткань узбекской музыки. В данной опере они создают, по мнению автора (т. Садыкова), ирано-арабский лад, который является здесь необходимым для характеристики действующих лиц — арабов. Однако можно указать на использование увеличенной секунды и в других случаях — «не арабских», напр, в операх «Пуртана» (женский хор в 3-й картине «Джан-уртак»), «Халима» (инструментальное вступление к «Саут Ушшок» в 1-й картине I акта — импровизация т. Джалилова) и в отдельных случаях индивидуального творчества (в новых песнях). Эта струя идет, надо полагать, от азербайджанской музыки, которая исполняется в опере «Аршин мал алан», и музыкальных номеров, исполняемых часто в Радиоцентре. Нужно учитывать также и влияние азербайджанского тара, введенного в узбекский оперный ансамбль.
«Лейли» и «Халима»— оперы, которые даются в чисто узбекском виде: в них узбекские национальные мелодии поются в подлинной узбекской манере и сопровождаются узбекским оркестром. «Лейли и Меджнун», правда, гармонизована и оркестрована для смешанного состава, но гармонизация ее в высшей степени примитивна, большая часть музыки исполняется унисоном, гармонии вкраплены кое-где, главным образом в кадансах, и носят характер импровизации отдельных исполнителей в оркестре: то скрипка возьмет терцию, то виолончель даст сексту, то аккомпаниатор на фортепиано «вставит» каданс из трезвучий. Таким образом, гармонизация в «Лейли и Меджнун» носит случайный характер; она почти не отразилась на специфических особенностях узбекского музыкального стиля этой оперы.
Оперы «Халима», «Пуртана» и «Гульсара» — бытовые. «Халима» — картина старого быта.
В том виде, как она идет сейчас, «Халима» является ценным памятником, рисующим старый умирающий быт, иллюстрируемый главным образом народной песней в сопровождении узбекского национального оркестра. Последние постановки этой оперы идут в музыкальном оформлении т. Джалилова, широко использующего — по ходу действия — музыкальные импровизации. Волнующая тема этой оперы — трагедия порабощенной женщины, — раскрытая в народных песнях старого быта, делает это произведение очень популярным.
Пьеса «Халима» написана Гулямом Зафари. Это — драма, в которой основные лирические моменты даются в пении. В сценах праздника или обряда музыка, пение и танцы составляют главный элемент. В пьесе 30 номеров, из которых все ответственные сольные арии опять-таки даются в макомах. Так, главный герой, Еймат, поет макомные отрывки: «Ирак» (1-я картина), «Баят» III (4-я картина), «Курд». Вступительные инструментальные номера — интродукции к картинам — разработаны Джалиловым на темах макомной музыки: напр., вступление к опере построено на теме «Уззоль», а вторая часть его состоит из «Упара Сего». Антракт перед 2-й картиной построен на музыке макома «Насрулло». Партия Халимы в основном вся построена на народных песнях, широко развитых. Здесь также сказалось художественное влияние Джалилова. Послед-
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Великий документ эпохи 7
- На высоком подъеме 13
- Музыкальный театр Узбекистана 23
- «Фархад и Ширин» — первая узбекская опера 33
- Комитас и армянская народная песня 39
- Таджикские народные темы в сюите «Ванч» Л. Книппера 55
- О чувашской народной музыке 63
- Крупный исследователь народной музыкальной культуры 66
- Р-н И. О национальном вопросе в истории западно-европейской музыки 77
- Музыкальная жизнь Ташкента 93
- Ф. Ф. Кенеман 95
- Квартетные собрания 96
- Д. Ойстрах 97
- В. Смысловская 98
- Блестящий успех советской музыкальной культуры 100
- Победа советских пианистов 100
- Победа советских скрипачей на международном конкурсе им. Изаи в Брюсселе 101
- Советская скрипичная школа 102
- Выставка народных музыкальных инструментов 104
- Музыкальная жизнь Закавказья 105
- «Тихий Дон» И. Дзержинского в Брно 108
- Концерты русской музыки в Париже 109
- Хроника 109
- Народные песни в записях и обработках 110
- Музыка народов СССР 112
- Импровизация на чувашскую народную песню без слов 117