Выпуск № 5 (198) | 1955 - страница 12

на слова В. Лебедева-Кумача, «Песня смелых» В. Белого, позднее «Песня защитников Москвы» Б. Мокроусова на слова А. Суркова).

В грозные дни героической обороны Москвы, осенью 1941 года, появились новые походные песни, еще более суровые по характеру. В некоторых из них, например в «Песне 9-й Красногвардейской дивизии» Ал. Александрова (слова А. Мейера), отсутствует традиционный для походной солдатской песни удалой, призывный припев. Геройский дух воинов передан здесь сдержанно и строго.

Позднее появились походные песни другого склада, более соответствовавшие традициям русского воинского фольклора. В 1944 году Ал. Александров написал походную песню «Наша гвардия» (слова А. Арго). Ее начало — воспоминание о «морозных, лютых деньках» обороны Москвы, т. е. как раз о том периоде, которому посвящена «Песня 9-й Красногвардейской дивизии». И запев «Нашей гвардии» с его твердой, суровой поступью также напоминает песню 1941 года. Но припев уже несет новые качества. В его тексте прославляется «удалая, боевая гвардия», «могучая и скорая», которая «без устали рубит, без промаха бьет». Музыка припева — в характере обычных лихих припевов народных солдатских песен. Особая динамичность возникает от сочетания постепенного разбега (при ровном движении мелкими длительностями) с «ударными» фразами иного ритма, в которых подчеркнуты глаголы «рубит» и «бьет».

Много было сложено подобных боевых песен, передающих геройскую удаль и молодецкую «стать» советских солдат. В одних (как у Ал. Александрова) благодаря плавным повествовательным запевам выступали черты эпичности (известные примеры — «Где орел раскинул крылья» А. Новикова на слова С. Алымова, его же «Марш артиллеристов» на слова С. Васильева, многие кавалерийские песни В. Кручинина и т. д.), в других песнях безраздельно господствовали кипучая энергия и боевой задор («До свиданья, города и хаты» М. Блантера на слова М. Исаковского, «Русская душа» В. Кручинина на слова Л. Ошанина).

Некоторые композиторы целиком исходили из традиций народной солдатской песни (например, А. Новиков, В. Кручинин); другие использовали кроме того и стилистические средства военного инструментального марша (например, Т. Хренников в песне «Все за Родину» на слова В. Гусева, Ю. Милютин в «Морской гвардии» на слова В. Лебедева-Кумача). Во всех лучших походных песнях воплотились беззаветная отвага народа, его готовность к воинским подвигам.

Прошли годы. Новыми героическими делами — но уже на фронте мирного труда — прославился советский народ. И все острее ощущается сегодня нужда в новых песнях, которые выразили бы героизм нашего народа на новом историческом этапе — подобно тому, как это было в песенном творчестве времен Великой Отечественной войны.

Недавно Т. Хренников справедливо напомнил нашим композиторам о необходимости воскресить в песне героический жанр¹. Это требование вполне своевременно. Хотелось бы услышать также и песни, в которых мужественная энергия соединилась бы с чистой, светлой лирикой. Именно сочетанием таких качеств были характерны некоторые созданные в годы войны песни Т. Хренникова («Прощание» на слова Ф. Кравченко, «На грозную битву вставайте» на слова М. Лисянского и С. Аграняна) и других советских композиторов.

Образ народа воплощен и во многих других песнях Великой Отечественной войны. Таковы шуточные пески боевого содержания, созданные

_________

¹ «О работе московских композиторов». «Советская музыка» № 3 за 1955 г.

по типу «Самоваров-самопалов» А. Новикова (например, «Про Катюшу» В. Захарова на слова М. Исаковского). Таковы же «песни гнева» о страданиях советских людей, подпавших под фашистское иго, о их священном чувстве ненависти к захватчикам (например, «Стань лицом на запад» В. Захарова на слова И. Марковича, «Песня мести» Б. Гольца на слова В. Волженина).

Надо упомянуть также о героико-повествовательных песнях, в которых боевая тематика была воплощена в форме рассказа. Сюда можно отнести разные по интонационным истокам, но сходные по жанру песни «Ой, туманы мои» В. Захарова (слова М. Исаковского), «Шумел сурово брянский лес» С. Каца (слова А. Софронова) и др.

Во многих песнях военных лет благородные черты характера советского народа воплощены в индивидуальных образах наиболее типичных его представителей. Некоторые такие песни посвящены замечательным героям нашей Родины: полководцам или рядовым солдатам, воинам Армии или морякам, фронтовикам или партизанам. В поэтических текстах песен фигура героя нередко выделена и особо охарактеризована; но по музыке многие из них не отличаются от таких же походных или повествовательных песен о народных массах («Песня о генерале Доваторе» В. Мурадели на слова И. Кармазина, «Встреча Буденного с казаками» В. Соловьева-Седого на слова А. Чуркина).

В других песнях оттенены индивидуальные качества героя (суровая решимость, непреклонная сила воли в «Песне о Гастелло» А. Хачатуряна, сметка и напористость в «Рассказе гвардии рядового Власова» Б. Мокроусова и т. д.). Особо надо выделить песни, в которых образ героя-патриота психологически углублен.

Вспомним «Заветный камень» Б. Мокроусова (слова А. Жарова). Авторы назвали эту песню «черноморской легендой». Стихотворение — балладного типа, и в музыке явственны черты повествовательности (неторопливость и мерность движения, характерная повторность мелодических оборотов). Но в песне, рассказывающей о судьбе моряка, есть еще монолог самого героя, его «лирическое завещание». В этом монологе с большой силой выразительности раскрыты мысли и чувства умирающего моряка: его беззаветная любовь к Отчизне и острая боль за горе и страдания, причиненные врагом советским людям, и страстный призыв отомстить гитлеровцам.

Такое воплощение образа героя в массовой песне, когда в «личном», индивидуальном раскрывается общенародное, представляется особенно плодотворным.

В песнях Великой Отечественной войны показана галерея типических образов простых советских людей, рядовых участников великой борьбы народа. В жанре лирической песни композиторы сумели показать простого советского человека не только как «частицу массы», но и как индивидуальный характер.

Очень интересны в этом отношении лирические песни, в которых предстает скромный образ молодого русского рабочего или крестьянина, выросшего в годы советской власти. Такой герой появился в нашем искусстве перед войной (например, в пьесе «Парень из нашего города» К. Симонова), а во время войны под именем Антоши Рыбкина, Пети Огонькова, Фомы Смыслова он жил на страницах литературных произведений, в кино, во фронтовых газетах, на плакатах и рисунках. Наиболее яркий тип такого героя воплощен в образе Василия Теркина — «обыкновенного парня», «человека простой закваски», «то серьезного, то потешного», весельчака и мужественного воина.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание