Выпуск № 8 (177) | 1953 - страница 3

«свободой» сочинять музыку любого стиля, согласно любым конструктивным принципам. Но кому же не ясно, что эта «свобода» обусловлена прежде всего полнейшим равнодушием общества к их творчеству? За редкими исключениями, композитор, сочиняя музыку, знает заранее, что созданное им произведение никуда дальше его письменного стола не уйдет; в лучшем случае оно будет однажды исполнено в узком кругу «посвященных».

Такова цена этой призрачной «свободы творчества».

Еще в 1905 году В. И. Ленин разоблачил глубокую ошибочность теорий, «освобождающих» художника от обязанностей передового деятеля своего народа, своей эпохи: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания...» Связь с народом, удовлетворение духовных запросов народа является первейшей обязанностью каждого честного писателя, каждого деятеля искусства.

Великому делу служения народу безраздельно отдавали всю свою жизнь, все свое пламенное творчество гениальные художники, лучшие сыны человечества. Так творили Бах и Бетховен, Моцарт и Глинка, Чайковский и Бизе, Мусоргский и Римский-Корсаков, Шопен и Сметана, Верди и Григ. К столь же высоким целям должны стремиться все передовые, подлинно прогрессивные композиторы современности.

В Советском Союзе художник — равноправный участник и строитель новой жизни, сознательный борец за дело мира, за дружбу народов. Он с гордостью называет себя слугой народа.

Один из крупнейших советских композиторов, Арам Хачатурян, творчество которого широко известно и за рубежом, недавно отпраздновал свое пятидесятилетие. Юбилейное торжество состоялось в одном из больших рабочих клубов Москвы в присутствии многочисленной аудитории. Композитора чествовали рабочие и работницы химической промышленности (Хачатурян шефствует над музыкальной самодеятельностью химиков). В своих выступлениях рабочие и служащие столицы отмечали большие заслуги Хачатуряна перед родным искусством, высказывали композитору горячие пожелания новых творческих успехов. В первом отделении концерта выступили самодеятельные ансамбли и солисты, исполнившие произведения Хачатуряна. Затем состоялся концерт симфонического оркестра, сыгравшего большую программу под управлением автора.

Нужно ли подчеркивать, какое огромное чувство радости испытывает композитор, когда музыка его становится достоянием не только постоянных посетителей симфонических концертов, но звучит в рабочих и колхозных клубах, обретает любовь всего народа!

Советский народ — взыскательный хозяин, мудрый наставник и учитель во всех областях жизни и культуры. Он предъявляет высокие требования и к нам, советским композиторам. Он радуется нашим достижениям; он критикует наши ошибки, ибо хочет, чтобы мы сочиняли лучше, чтобы наше искусство было обращено к миллионам простых людей, вдохновляло их на новые трудовые подвиги, сплачивало их в могучем движении борцов за мир, за дружбу народов.

Высокий пример служения своему народу являют венгерский композитор Золтан Кодаи и финский композитор Ян Сибелиус. Творчество этих выдающихся композиторов является национальной гордостью в своих странах, широко признано во всем мире.

Музыка обладает огромной силой воздействия на людей. Она призвана играть выдающуюся роль и в великом движении народов против угрозы новой истребительной войны. Я хочу напомнить здесь о замечательном произведении, проникнутом духом подлинного гуманизма, — об оратории Сергея Прокофьева «На страже мира». Вот высокий образец творчества, вдохновленного большой гражданской темой, новаторского по духу и форме и в то же время близкого, понятного широкой аудитории!

Тема борьбы за мир воплощена в симфонических, ораториальных произведениях и массовых песнях многих советских композиторов, в кантате чешского композитора Вацлава Добиаша «Строишь родину — укрепляешь мир», в оратории английского композитора Бернарда Стивенса «Урожай мира», в «Сим-

фонии мира» польского композитора Анджея Пануфника, в вокально-симфонических произведениях французского композитора Луи Дюрея, бразильского композитора Клаудио Санторо, в песнях китайских, польских, венгерских, чехословацких, болгарских, румынских, албанских, корейских, вьетнамских композиторов.

И все же нами, композиторами стран мира, сделано пока еще мало. Великая тема борьбы за мир, за счастье народов еще не стала ведущей в творчестве талантливых прогрессивных композиторов, в том числе и тех, кто принимает участие в движении сторонников мира. Назову здесь имена англичанина Бенджамина Бриттена, американца Аарона Копленда — двух крупных композиторов, насколько мне известно, являющихся видными деятелями национального движения борцов за мир, но творчеством своим еще не участвующих в этом движении.

Мы знаем, что в США и в Англии художники, которые стремятся своим творчеством служить народу, встречают очень много препятствий. Особенно трудно приходится прогрессивным деятелям искусства в условиях так называемого «американского образа жизни», в обстановке искусственно раздуваемого военного психоза. Недавно мир облетела весть о том, что группа деятелей американской культуры занесена в черные списки, что произведения ряда видных американских прогрессивных писателей и композиторов запрещены к публикации и к распространению за границей. В числе этих композиторов оказались Аарон Копленд, Рой Гаррис, Роджер Сешенс. Вот наглядная иллюстрация к тезису о «свободе творчества» в капиталистических странах! Черные списки в литературе и в музыке, преследование прогрессивных художников, империалистическая пропаганда тотальной войны.

Обстановка, в которой приходится работать прогрессивным деятелям американской культуры, исключительно трудна. В этом я мог убедиться во время недолгого своего пребывания в США в 1949 году. Но тем почетнее миссия художника, борющегося за лучшее будущее своего народа, за мир. Пример пламенной борьбы против наступления реакции, за национальные интересы американского народа, за его культуру являют всему миру замечательный певец-трибун, великий сын негритянского народа Поль Робсон и выдающийся американский писатель-гуманист Говард Фаст. Общественная и творческая деятельность этих замечательных людей Америки должна пробудить гражданскую активность и среди американских композиторов, помочь им стать в ряды защитников свободы и мира. Мне хочется высказать американским композиторам горячее пожелание всемерно развивать передовые национальные художественные традиции, создавать произведения для народа, проникнутые жизнеутверждающим чувством любви к простому человеку, объединяющие чувства и волю масс в борьбе за мир во всем мире.

Я хочу обратиться с призывом к творческой дружбе и деловому общению в работе над произведениями, посвященными борьбе за мир, ко всем прогрессивным композиторам США, Англии, Франции, Италии, Австрии и других стран, ко всем честным деятелям музыкального искусства современности, искренно заинтересованным в сохранении и развитии человеческой культуры.

Мы в Советском Союзе с огромным интересом воспримем весть о создании в зарубежных странах новых ярких, талантливых произведений о мире, о дружбе народов.

В истории культуры человечества не было и нет ни одного истинно художественного произведения, вдохновленного идеями захватнической войны, насилия, разрушения.

«Гений и злодейство две вещи несовместные». Эти слова великий Пушкин вложил в уста Моцарта.

Только на пути служения человечеству художник может найти верное направление в своих творческих исканиях. Идея гуманизма в искусстве вовсе не обязательно предполагает создание только программных музыкальных произведений. Но равнодушие, безидейное блуждание в поисках новой формы ради самой формы никогда не приводило и никогда не приведет к значительным творческим достижениям.

Макс Регер, хорошо владевший композиторской техникой, по-моему, сух и неинтересен. Рядом с ним Брамс — композитор, также почти совсем не рабо-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание