МУЗЫКА НАРОДОВ СССР

Музыкальная самодеятельность Украины

Л. НОСОВ

Художественная самодеятельность в нашей стране приняла форму широкого народного движения. Искусство является жизненной потребностью советского человека, для которого заботами партии и правительства создано изобилие материальной и духовной культуры. Сбылись слова великого Ленина: искусство в нашей стране стало достоянием широких трудящихся масс. Лишь на Украине в художественной самодеятельности принимает участие около миллиона рабочих, колхозников, служащих, студентов вузов, учащихся школ ФЭО и ремесленных училищ. Почти половину из них составляют певцы и музыканты.

Забота ЦК КП(б)У и Украинского правительства о развитии художественной самодеятельности проявлялась и в годы Великой Отечественной войны. Уже в январе 1944 года, вскоре после освобождения столицы Украины — города Киева, возобновили свою работу Центральный и ряд областных домов народного творчества, при содействии которых в освобожденных областях быстрыми темпами начала возрождаться художественная самодеятельность.

Еще в то время, когда Советская Армия наносила шестой сокрушительный удар по немецким войскам в Западной Украине, 24 июля 1944 года правительство УССР вынесло постановление об организации повсеместно в республике областных смотров художественной самодеятельности. В феврале 1945 года была проведена первая после освобождения Украины республиканская олимпиада.

Эта олимпиада и предшествовавшие ей областные смотры явились проверкой состояния украинской художественной самодеятельности, определившей пути дальнейшего ее развития. Перед самодеятельностью была поставлена задача повышения идейно-художественного качества репертуара и исполнительского мастерства.

На олимпиаде выявились талантливые коллективы и отдельные исполнители. Женский хор села Великоцкого Миловского района Ворошиловградской области под руководством колхозницы Матрены Новохатокой в полном составе вошел в Ворошиловградскую филармонию; многие участники других хоровых коллективов влились в состав Государственного украинского народного хора под руководством Г. Г. Веревки. Около тридцати человек из числа одаренной молодежи было направлено на учебу. Некоторые из них уже окончили консерватории, например 3. Лагута (Киев) и Н. Василевская (Одесса). Бывший каменщик С. Рябов работает солистом в Измаильской филармонии, В. Черкуноеа, вышивальщица из села Решетиловки на Полтавщине, — ведущая солистка в Государственном украинском народном хоре.

В 1945 году осуществилась мечта трудящихся Закарпатья о воссоединении в едином Украинском Советском государстве. Трудящиеся Закарпатской области отдают свои лучшие силы делу хозяйственного и культурного строительства. Быстрыми темпами развиваются все области культуры, в том числе художественная самодеятельность и народное творчество Закарпатья.

По решению правительства Украины в годовщину Дня Победы (май 1946 года) в Киеве был организован показ народного искусства Закарпатья, превратившийся в могучую демонстрацию любви и преданности нашей Родине, великому Сталину. В многочисленных закарпатских коломыйках воспевалась радость новой жизни в семье народов Советского Союза:

Ой, Сталіну, батько любий,
Сталіну великий,
Ми хочемо возз’єднатись
3 тобою навіки...

Принятие закона о пятилетием плане восстановления и развития народного хозяйства СССР на 1946–1951 гг. потребовало мобилизации всех средств для успешного выполнения грандиозной программы работ. Перед художественной самодеятельностью встали новые большие задачи. Выполнение их потребовало особого внимания к репертуару. ЦК КП(б)У, проявлявший неустанную заботу о художественной самодеятельности, вынес в октябре 1946 года Постановление «О репертуаре художественной самодеятельности культурно-просветительных учреждений УССР». Постановление это обязывало очистить репертуар самодеятельных коллективов от аполитичных, безидейных, низкопробных произведений и тесно связать всю работу художественной самодеятельности с насущными вопросами сегодняшнего дня.

Композиторы и поэты Украины живо откликнулись на этот призыв и создали ряд песен, пополнивших самодеятельный репертуар. Среди них были «Пісня про Пашу Ангеліну» Ревуцкого, «Пісня про Донбас» Вериковского, «Пісня про Миколу Лукічова» Веревки, «Марш шахтаpiв» Виленского, «Застольна колгоспна» Глушкова, «Донбас бойовий» Жербина и ряд других песен, изданных в специальных сборниках.

Дальнейший рост художественной самодеятельности проходил под знаком борьбы за идейность и актуальность репертуара, за мастерство исполнения, за массовое вовлечение трудящихся, особенно молодежи, за выявление новых народных талантов, за подготовку и воспитание кадров (руководителей кружков, за развитие отстающих исполнительских жанров.

Итоги этой работы подводились на республиканских олимпиадах 1947, 1949 и 1951 гг. В период между олимпиадами был осуществлен ряд значительных мероприятий, способствовавших подъему художественной самодеятельности.

В 1946 году состоялся республиканский конкурс участников музыкальной самодеятельности, после которого было направлено на учебу 28 талантливых певцов и музыкантов. В 1947 и последующих годах Комитетом по делам культурно-просветительных учреждений при Совете Министров УССР совместно с ЦК ЛКСМУ и Союзом советских композиторов Украины проводились конкурсы на издание хоров для самодеятельных коллективов, в результате чего появились такие произведения, как хоровой цикл «Женские портреты» Штогаренко, «Дівчата з Донбасу» Веревки, «Про Сталіна мудрого nicню складаю» Козицкого, «Розлягалися тумани» и «Пісня про Марка Озерного» П. Майбороды, «Моя Батьківщина» Вериковского, «Сонце моє сонце» Дремлюги. Для популяризации новых произведений и лучших исполнителей был организован ряд республиканских радиофестивалей.

Большую работу вели и ведут многочисленные агиткультбригады. Десятки тысяч участников художественной самодеятельности выступают в полевых станах, тракторных бригадах, МТС. Задорной частушкой, песней, художественным словом они призывают мастеров высоких урожаев к перевыполнению планов, славят лучших людей, бичуют отстающих. Для этих агиткультбригад были написаны песни П. Майбороды «Про Марію Лисенко», «Про Олену Хобту», отмеченные Сталинской премией, песни Штогаренко, Веревки, Жданова и других.

Новое явление в практике художественной самодеятельности Украины — массовые праздники песни в селах, районных и областных центрах. Эти народные торжества возникли по инициативе колхозников села Каменки Кировоградской области.

В своем обращении к участникам хоров Украины по поводу установления празднования Дня песни и танца каменцы писали на страницах газеты «Правда Украины»:

«Как же не звучать могучей радостной песне, когда наши сердца полны благодарности партии Ленина — Сталина за осуществление вековечных чаяний народа, когда на каждом шагу мы чувствуем отеческую заботу великого Сталина о нуждах и запросах простых советских людей?»

Это обращение нашло живейший отклик у всех самодеятельных коллективов Украины. Поэт-академик М. Рыльский ответил каменцам пламенными стихами:

Товариші! Спасибі вам
За гарне ваше слово,
Що пролунало саме там,
Де розцвіли чудово
І геній Пушшна ясний
I спів Чайковського живий!

Праздники песни стали традиционными массовыми мероприятиями во всех областях Украинской республики. Подготовка к ним проходит при активном содействии и помощи партийных организаций и местных Советов депутатов трудящихся. Заблаговременно проводятся районные семинары запевал, печатаются большими тиражами песни-листовки, широко используются возможности прессы и радио. Праздники песни способствуют росту хоровых коллективов, популяризации и внедрению в массы лучших песен советских композиторов, выявлению прекрасных образцов народного песенного творчества¹.

Участники самодеятельных коллективов сами сочиняют множество разнообразных песен, вдохновленных чувством глубокой любви к Родине и великому вождю И. В. Сталину, рассказывающих о созидательном труде советских людей. Творчеокий порыв народа нашел свое выражение в правдивых и искренних словах колхозного баснописца Прокопа Канавского из села Бейзимовки Житомирской области:

Простий колгоспний чередник,
Робочі фабрик i заводів
Складають твори про життя
I щастя вільного народу...

Среди народных композиторов и донбасский шахтер П. Дмитриев-Кабанов, и колхозный письмоносец П. Шерихай, и учитель начальной школы В. Кучерук, и зоотехник Н. Закладный, и инженер С. Андриевский, и рабочий В. Макаров, и многие, многие другие. На Украине в настоящее время выявлено около семидесяти создателей народных песен, которым помогают Центральный Дом народного творчества и Союз советских композиторов Украины.

Для творчества народных песенников характерно стремление отразить трудовые подвиги лучших людей своего села, района, производства. Таким образом возникли песни о звеньевой Вере Чичко, мастере высоких урожаев коксагыза (автор — А. Семироз, художественный руководитель Березнянекого Дома культуры Черниговской области), о знатном машинисте молотилки лауреате Сталинской премии Николае Бредюке (автор — Ф. Литвиненко, руководитель хора из города Чернигова), о звеньевой Марии Белоус из села Ситковцы Винницкой области, получившей высокие урожаи семян многолетних трав (автор — демобилизованный офицер А. Кирпичев), о знатных машинистах-комсомольцах

_________

¹ В 1950 году в Полтавской области в период подготовки к празднику песни было создано 218 новых хоров. В сводных хорах, выступавших на районных праздниках, участвовало 42 108 человек (сравнительно с 28 233 участниками в 1949 году).

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

МУЗЫКА НАРОДОВ СССР

Музыкальная самодеятельность Украины

Л. НОСОВ

Содержание