Хоровую культуру — в массы!

Гигантскому размаху строительства коммунизма, развертывающемуся в нашей стране по величественному сталинскому плану, соответствует столь же гигантский рост социалистической культуры советских народов.

Миллионы людей труда, навеки освободившиеся от классового и национального угнетения, благодаря неустанным заботам большевистской партии и государства приобщились к прекрасным сокровищам науки и искусства, стали активными ценителями музыки и театра, поэзии и живописи, создателями новых художественных ценностей.

Народы, не имевшие ранее даже письменности, не знавшие хоровой и танцевальной культуры, используя братскую помощь великого русского народа, создали свое национальное оперное и балетное искусство. Бывшие степные кочевники, не знавшие прежде хоровой музыки, с успехом исполняют многоголосные хоровые произведения. Талантливые национальные певцы успешно преодолевают трудности вокального искусства и поют сложнейшие произведения мировой оперной классики так же прекрасно, как и свои родные народные песни.

Особенно разителен пример необычайно быстрого роста национальной музыкальной культуры и, в частности, хорового искусства в таких республиках, как Украина и Грузия, Азербайджан и Армения, республики Прибалтики, а также Татария и Чувашия, Башкирия и Казахстан и т. д.

Стремление к высокой идейности и большому мастерству характерно для музыкальных культур всех народов СССР. Исходит это стремление из ясного осознания огромной роли музыкального искусства в жизни социалистического общества. Эта огромная общественная роль музыки с большой силой была подчеркнута историческим постановлением ЦК ВКП(б) об опере «Великая дружба».

Великое общественное назначение музыки особенно ярко проявляет себя в таких массовых музыкальных жанрах, как песня и хор. Гармонически сочетая слово и музыку, хоровые произведения способны с особой убедительностью и активной силой воздействия донести до слушателей актуальное идейно-эмоциональное содержание искусства. Действенная пропагандистская сила хорового искусства сказывается в мощном сплочении огромных человеческих масс, в широчайшей возможности воодушевления, эмоционального захвата миллионов слушателей.

Прошедшие в июле 1950 года массовые певческие праздники в республиках Советской Прибалтики с новой силой показали, каким великолепным средством духовного единения масс, их идейного и эстетического воспитания является хоровое пение.

В подготовке к певческим празднествам в Латвии, Литве и Эстонии приняли участие сотни тысяч трудящихся этих республик. Это были в полном смысле слова всенародные торжества. Во всех районах Латвии, Литвы и Эстонии с энтузиазмом проводились соревнования хоровых и танцевальных самодеятельных коллективов. В них участвовали старики и молодежь, колхозники и студенты, рабочие и солдаты. Руководи-

тели хоров и их консультанты с особой тщательностью работали над чистотой строя, дикцией и достигли прекрасных результатов. По тщательности художественной отделки, чистоте интонаций, по мастерству хорового а capell’ного пения многие из этих самодеятельных коллективов могли бы служить образцом высокого искусства.

Самое важное, принципиально новое в проводимых празднествах заключалось в новом общественном значении этих гигантских хоровых олимпиад, ставших ярчайшим выражением массовой социалистической культуры победившего народа. Искусство многотысячных коллективов окрылено новой советской тематикой современных хоровых песен. Певцы поют о самом волнующем и дорогом — о свободной советской Родине, о любимом великом Вожде, о дружбе народов, о борьбе за мир во всем мире. С радостью и гордостью прибалтийские певцы исполняют свои любимые, драгоценные народные песни, но с такой же радостью и с таким же увлечением они поют и песни других братских народов — русские, украинские, белорусские, молдавские, чувашские и другие. Замечательную хоровую культуру продемонстрировали сводные коллективы певцов Латвии, Литвы и Эстонии, вызывая восторг у слушателей глубиной исполнения, чистотой строя, тонкой нюансировкой.

Певческие празднества в республиках Прибалтики не стоят особняком от всего развития советской хоровой культуры. Хоровое пение все более и более внедряется в быт всех народов СССР, хоровое дело становится подлинно всенародным.

Ценнейший опыт развития массовой хоровой культуры накоплен в ряде областей Советской Украины, издавна славившейся любовью к народной хоровой песне. Колхозники Каменского района Кировоградской области не так давно выступили с предложением учредить на Украине республиканский праздник песни и танца. Каменские колхозники писали: «Чем лучше жить, тем больше и веселее поется. Вот почему не только у нас в Каменке, а по всей Украине звучат песни прекрасных самодеятельных хоров. Они существуют в колхозах и совхозах, на заводах и шахтах, в частях Советской Армии. Наш народ любит и ценит песню, он — ее талантливый творец и замечательный слушатель. Жизнь советских людей с каждым днем становится все краше, все ярче, все веселее. И пора песенникам и танцорам Украины широко перед лицом всей страны показать свое песенное искусство. Такому показу может помочь организация праздника песни и танца...

Мы мечтаем о том, чтобы пригласить на наш праздник песни представителей братских советских республик во главе с представителями великого русского народа, чтобы единой семьей, идущей из глубины сердца песней прославить великого Сталина, вдохновителя и организатора всех побед социализма...»

Это обращение было написано в 1949 году. С тех пор во многих областях Украины прошло немало песенных праздников. Праздник песни в Сумах дал толчок к улучшению всей постановки обучения музыке в общеобразовательных школах города. Были проведены семинары педагогов с целью обучения их нотной грамоте и начаткам хорового дела. В музыкальные коллективы школ вовлечены новые сотни участников. Освежен певческий репертуар. Трудящиеся области выражают желание ввести праздники песни в традицию, сделать их ежегодными, шире использовать эту форму для политического и художественного воспитания молодежи.

Широкий размах приняли песенные празднества в селах и городах Измаильской области. На этих праздниках прославлялся колхозный труд и отмечались достижения ведущих колхозов. В городе Белгород-Днестровском народный песенный праздник прошел под лозунгом «Советская песня строить и жить помогает». Районные празднества за-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Хоровую культуру — в массы!

Содержание