Выпуск № 12 (133) | 1949 - страница 18

Народ ищет, отбирает и переосмысливает самые близкие ему интонации. Во всех этих песнях мы видим портрет их творца — живого, советского человека, с его широким кругом художественных интересов, с его многогранным душевным миром, с его пламенной любовью и преданностью товарищу Сталину. Как звезды, искрятся и сияют эти черты советского человека во всем современном песенном фольклоре — от незатейливых миниатюр до больших героических сказаний.

Народные припевки на разнообразнейшие темы поются сейчас почти во всех республиках и областях СССР. Существует множество мелодических вариантов этих припевок: от плавных, лирически мягких (например, волжских или записанных от колхозного хора Шалакушского сельсовета Няндомского района, Архангельской области) до задорных, залихватски-плясовых (типа рязанских, или припевок «под язык» Полновского района Псковской области).

Чувства народной любви к Сталину в припевках выражаются лаконично, но всегда трогательно, с неподкупной искренностыо:

Я с окошка на окошко
Цветик переставила,
Чтоб светло было портретам
Ленина и Сталина.

Взвейтесь, птицы, взвейтесь выше
И летите стаями.
Отнесите в Кремль привет
Дорогому Сталину.

В годы скорби и печали.
В годы бедствий и войны
Ты нас вел к победам, Сталин,
Мудрый вождь родной страны.

За границей у врагов
Лакеи-политики.
Им сказал товарищ Сталин:
— Эх, вы, горе-критики.

Какое огромное количество новых коломыек создается в западных областях Украины, в Закарпатье! Полуречитативные, интонационно напоминающие задорную скороговорку, они являются любимой частью песенного репертуара молодежи:

Прим. 1

Вот примеры мелодий грузинской припевки:

Прим. 2

На небе месяц молодой,
Вся осень будет золотой,
Растет и крепнет наш колхоз,
Ты, Сталин, счастье нам принес.

С гораздо большей глубиной и художественной впечатляемостью чувства и мысли советского народа передаются в мелодически развитых, распевных песнях. По характеру музыки они бывают очень разноооразны: лирические, героические, величальные, здравицы и т. д. У каждого народа они впитали самые типичные черты его национальной песенной культуры.

В Грузии, почти в каждом колхозном хоре, имеются свои песни о Сталине. Многие из них созданы в популярном жанре походно-героических песен. О их характере можно судить по тексту грузинской народной песни «Славный кормчий»:

Смело бури мы встречали,
Мы не дрогнем в непогоду —
Славный кормчий — мудрый Сталин
Направляет путь народа.
Рабства тяжкий гнет не ведом
Тем, чья воля крепче стали.
Тот идет путем победным,
Кто вздымает стяг твой, Сталин.

В излюбленной полуречитатпвной манере — «терме» — звучат многие песни Казахстана и Киргизии. Ароматом тонкой, изящной лирики пронизаны песни армян-

ских гусанов. Широким, лирическим мелосом отличаются русские песни. Уже выше упоминалась одна из таких широких, величальных песен о Сталине, которую так проникновенно исполняет Русский хор северной песни. В таком же величально-игровом характере сложена мелодия русской песни «Уж мы шили ковер».

Как проникновенно и задушевно звучит приводимый ниже вариант воронежской песни «Два сокола»! Собранная, строгая и вместе с тем широкая и плавная, она впитала в себя яркие черты национального русского мелоса. В ней слышатся отзвуки знакомых напевов и вместе с тем бьется г(ульс новой музыкальной жизни.

Прим. 3

Другое впечатление оставляет казачья песня о Сталине «Кто со Днепра или с Дона», записанная в Сталинградской области. В этой маршевой, волевой песне чувствуется боевой темперамент, твердая поступь героев-сталинградцев. На Верховине, в горах далекого Закарпатья, лесорубы сложили свою песню о Сталине. Пели они еще тогда, когда эта область не была воссоединена с Украинской ССР. Пели они ее и во времена фашистской оккупации. Музыка и слова этой песни реалистично передают настроения и психологию угнетенного, но мечтающего о счастье народа.

Прим. 4

Иной круг представлений связывается у нас с музыкой песен, сложенных в условиях Советской Украины. Свободный полет их мелодий, твердые, уверенные интонации могут служить музыкальным символом нового мироощущения советского человека. Такие песни, как «То не сокiл сивокрилий», и «Ой чого, ты земле», каждая по-своему запечатлели эти новые качества. И в словах, и в музыке их мы слышим, чувствуем, видим просторы нашей Родины, ее буйную молодость, нерастраченный запас сил, бьющие ключом творческие порывы.

Прим. 5

Слова этой песни народные, а музыка ее сочинена композитором Г. Веревкой, но с таким приближением к украинскому мелосу, что в ней можно найти даже целые народные попевки (такова, например, первая фраза).

Мелодии многих песен о Сталине отличаются сердечностью, ибо они выражают самые сокровенные, самые заветные думы человека. К числу их относится белорусская «Песня про Сталiна». Плавность, мягкость, лиризм мелодии сочетаются здесь с общим колоритом песни про себя, песни, выражающей личные переживания. Так и кажется, что где-то на окраине села или в поле небольшая группа девчат, обнявшись, возвращается домой, и они поют песню, импровизируя слова, и никто и ничто не может помешать их спокойному раздумью.

Прим. 6

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка