Выпуск № 12 (133) | 1949 - страница 19

Прим. 7

Получили распространение в народе и песни о Сталине танцевального характера, иногда даже песни под танец. Такие песни-танцы особенно популярны у таджиков, узбеков, азербайджанцев и некоторых других народов.

«От радости наши уста наполняются улыбкой. Все народы у нас стали полноправные, все мы стали друзьями и братьями», говорится в одной таджикской песне о Сталине. Вот ее темпераментная, изящная мелодия:

Прим. 8

В народных песнях о Сталине раньше и заметнее, чем в других образцах современного музыкального творчества, проявляются новые мелодические качества.

На Всероссийском смотре художественной самодеятельности в 1948 году хор нанайцев пел песню о Сталине. Мелодия ее отмечена рядом недавно появившихся в нанайском фольклоре признаков как в смысле лада, так и диапазона.

Прим. 9

Вот детская песня о Сталине, записанная на юге Киргизии, в районе города Ош. Эта маршевая, ритмически-организованная, четкая песня, безусловно, небывалое явление в киргизской народной музыке с ее импровизационным и произвольным в метрическом отношении строением. Цельная и оптимистическая, она создает обаятельный, музыкальный образ:

Прим. 10

Утром в школу мы спешим,
За работу, малыши.
Все на свете знать хотим мы,
Знать хотим мы от души.
Знает верный путь народ,
Сталин к свету нас ведет,
Он принес народу счастье, —
Спас от горя и невзгод.
Сталин всюду впереди,
С ним народ непобедим.
— Будь же счастлив, Сталин! —
Мы воскликнем, как один.

Во многих районах нашей страны складываются эпические поэмы о современности. Русский Север, издавна славящийся своими сказителями, стал колыбелью и советских былин или, как их назвала М. С. Крюкова, «новин». Былины, как это утверждал Ю. М. Соколов, почти не откликались на современность с конца XVI века. «В течение трех с половиной веков, говорит он, былинное творчество заключалось в художественных пересказах, вариациях ранее сложенных сюжетов, недаром уже издавна в народе былины получили название «старин».

В советских условиях жанр былины переживает пору своеобразного омоложения. Во многих из этих произведений мы наблюдаем отход от традиционной древней формы. В них появился новый, глубокий политический смысл, широкие масштабы и обобщения:

Ленин со Сталиным
Не братья были родные,
А таланты были ровные;

Что у Ленина намечено,
То у Сталина исполнено.
Посмотри-тко кругом-около —
У нас все переменилося.
Как поля цветут колхозные!
Как стада идут совхозные!
Наши детушки бедняцкие
В высших школах обучаются,
Наши женщины крестьянские
В Совет Верховный выбираются,
Наши парни деревенские
Соколами вьются в воздухе,
Наши девушки крестьянские
По полям да водят тракторы.

Мы помним по XII эстонскому певческому празднику 1947 года знаменитую сказительницу Анне Вабарна, которая исполняла вместе со своими подругами традиционный сказ о молотьбе. Сейчас она создала новый сказ. В нем поется о Родине, колхозном труде, о выполнении мудрых указаний вождя народов.

Новой жизни свет желанный
Разгорелся янтарем.
Мы по Сталинской дороге
К изобилию идем.

— поют колхозники Литовской ССР.

Ашуги Азербайджана, акыны Средней Азии вносят много свежего в манеру исполнения песен о Сталине. Происходят сдвиги и в их интонационных средствах. Музыкальный язык их за последние годы значительно обогатился, в арсенале художественных средств появились распевные мелодии. Очень мелодична песня о Сталине старого акына Казахстана Кенеша Азербаева. И это свойство ее определяется не только индивидуальной манерой акына, но и общей тенденцией сближения акынских напевов с мелодичной народной массовой песней. Та же тенденция свойственна и песенному творчеству ашугов. Песня о Сталине талантливого азербайджанского ашуга — девушки Мэнзэр Мамедовой тяготеет к жанру простой строфической народной песни. Лишь в середине ее юный ашуг, прибегая к эффектным, восторженным юбиляциям, заимствованным из художественных традиций ашугов-профессионалов, отступает от песенных норм. Празднично звучит песня «Да здравствует Сталин» колхозника из Шемахи, ашуга Абаса Согбетова. Она создана к 30-летию Азербайджана (1948 г.). Ашуг воспевает в ней достижения своей республики и видит в них проявление сталинской заботы об азербайджанском народе. «Да здравствует Сталин»;— так заканчивает он каждый куплет песни.

В народных песнях о Сталине нашли выражение основы советской народной музыкальной эстетики. Эти песни являются тем «учебником жизни», которым должно быть по определению Добролюбова все искусство. Они партийны, потому что несут в массы великие идеи большевистской партии. Они подлинно новаторские и в то же время крепко связаны с лучшими традициями прошлой культуры народа. Народные песни о Сталине — это живое утверждение советских принципов искусства: национальной формы и социалистического содержания, реалистического языка, полнокровного, художественного образа, народности и т. д. Народные песни о Сталине — это центральное русло народного музыкального творчества. Будучи носителями его самых прогрессивных черт, они определяют путь его развития.

Народные песни о Сталине — это художественный символ морально-политического единства советского народа. Они войдут в века, и в их музыке наши потомки будут ощущать горячее биение сердца людей, которые имели счастье жить при Сталине, работать и бороться под его руководством, слагать в его честь вдохновенные песни.

Имя Сталина в народном творчестве сливается с именем Ленина. «Мы идем со Сталиным, как с Лениным, говорим со Сталиным, как с Лениным, знает все он наши думки-думушки, всю он жизнь свою о нас заботится», говорится в Одном из замечательных русских народных сказов»¹.

С каждым днем все сильнее и сильнее звучат эти песни и за рубежами нашей Родины. Мы слышим их, они раньше всего долетают к нам из стран народной демократии, из освобожденного Китая. Поет их и негр на американских плантациях, и борющиеся народы Индонезии и Греции. Эти песни любят все честные люди мира. Для них они лучи новой зари, для них они предвестники мира, труда и счастливой свободной жизни.

Летит эта песня быстрее, чем птица,
И мир угнетателей злобно дрожит,
Ее не удержат посты и границы,
Ее не удержат ничьи рубежи.

_________

¹ Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография. М. 1947, стр. 242‒243.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 7

Прим. 8

Прим. 9

Прим. 10

Содержание