Выпуск № 9 (120) | 1948 - страница 24

ретту «Самое заветное». В письме из Усть-Камчатска Соловьева-Седого упрекают за «штамп и трафаретность в музыке». В другом письме, посланном через Полевую почту, гвардии старший лейтенант от имени товарищей пишет: «Вообще-то говоря, идея в этой комедии есть. Но что это за идея! Все ее содержание довольно выразительно отражено в песенке, красной нитью проходящей через всю комедию. Вот ее текст: “А пока...выпьем кружечку пивка, ведь дорога до ларька недалека”. От этой назойливо звучащей песенки создается впечатление, что оперетта написана не для удовлетворения возросших культурных запросов радиослушателей, а в чисто рекламных целях, по специальному заказу пивоваренной промышленности...».

Музыка стала достоянием народа, источником его радости: «Мы не можем представить себе нашей дальнейшей жизни без нашей прекрасной советской музыки», — пишет корреспондент из Москвы.

Еще задолго до Постановления ЦК ВКП(б) об опере «Великая дружба» В. Мурадели во многих письмах радиослушателей выражалось беспокойство по поводу того, что «...симфоническое творчество советских композиторов уводит нашу музыку от народа, а не приближает к нему, а, между тем, наша музыка — это наша культура» (письмо из Чкалова).

Постановление ЦК ВКП(б) вызвало особенно обильный поток писем, горячо приветствовавших его. По некоторым из них видно стремление радиослушателей углубить свои знания о музыке. Вот, например, письмо председателя рабочкома в Чебоксарах: «Постановление ЦК ВКП(б) об опере “Великая дружба” В. Мурадели возбудило у нас огромный интерес к музыкальной культуре. После каждого коллективного прослушивания музыки теперь сразу возникает много вопросов и споров о содержании музыкального произведения, об его авторе, об его исполнителях. Нам необходимо иметь у себя под рукой такой справочник, в котором можно было бы найти хоть краткие сведения о наиболее популярных музыкальных произведениях, их авторах и даже о наиболее талантливых исполнителях. Такие справочники нам необходимы для распространения музыкальной культуры».

«До Постановления ЦК ВКП(б) я выдергивал вилку репродуктора, когда меня не удовлетворяла какая-нибудь симфония советского композитора. При этом я всегда думал: “Как грустно, что так скоро подкрадывается старость. Я становлюсь ворчливым, я уже по-стариковски не чувствую новой культуры, не понимаю современной музыки; мои музыкальные симпатии направлены к прошлому, мне понятен культ Чайковского и непонятен культ Шостаковича”. После Постановления ЦК я увидел, что дело, оказывается, не только во мне. Для таких любителей музыки, как я, было бы полезным показать в радиопередачах, что такое формализм, как он прикрывает душевную опустошенность буржуазных композиторов и совращает с пути тех, кому есть что сказать. Дайте концерт-лекцию, посвященную Постановлению ЦК ВКП(б) о музыке. Покажите, как одни и те же музыкальные темы, загубленные формалистами, звучат у классиков, не умирая столетиями. Наконец, о Шостаковиче: никто не может отрицать его большого таланта. Покажите нам, как в его творчестве советская эпоха борется с чуждыми влияниями. Такая радиопередача будет необходимой и любителю музыки, и молодому музыканту и, может быть, кое-кому из заслуженных композиторов» (Москва).

После Постановления ЦК ВКП(б) многие радиослушатели подчеркнули необходимость повышения качества исполнения музыкальных произведений.

Вот письмо из Уфы: «Постановление ЦК ВКП(б) должно заострить ваше внимание на вопросах исполнительства. Многие певцы не пропагандируют, а искажают народные песни, придавая им оттенок разухабистой вульгарности. Они почему-то поют их белым звуком, изменяют ритмический рисунок, произвольно нарушают темпы. Разве всех нас не охватило бы негодование, если бы романсы Глинки, Чайковского, Римского-Корсакова исполнялись с такими же вольностями? Кто дает право исполнителям народных песен так небрежно обращаться с сокровищами фольклора?»

Письмо из Воронежа: «При исполнении народных песен мы часто слышим много ухищрений, выкрутасов, за которыми теряется прелесть самой песни, простой и свежей; зачем маститые артисты так роняют себя, искажая прекрасные произведения народного искусства? Пусть учатся у Ковалевой».

«Старинную песню “Как на зорьке, на заре” вы в Москве поете неверно; в старину ее пели плавно, спокойно, как бы рисуя зарю, спокойное тихое утро или напоминая о вечере, когда все уже приустали. А ваш хор поет ее так, как будто певцы бегут куда-то и торопятся скорее прокричать кому-то слова этой задушевной песни» (Ростов-на-Дону).

Письмо от группы донских казаков: «Вчера вы передавали хор кубанских казаков. Сходного очень мало. Хорош только запевала, мужской голос. Это настоящий казачий голос, а в хоре у вас получилось пищание женских голосов. Нужно больше мужских голосов, тогда будет больше реальности».

Во многих письмах высказывается возмущение тем, что некоторые исполнители выдают за образцы народного творчества песни очень низкого качества.

Эти упреки часто направлены к Антонине Сметанкиной, исполняющей подчас частушки, лишенные смысла.

Резкие критические замечания вызывают выступления джазов Цфасмана и Гинзбурга: «Зачем позволяют Цфасману синкопированием под фокстрот калечить наши любимые советские песни? “Фантазии” Цфасмана...не есть музыкальное искусство...».

Несмотря на популярность джаза под управлением Утесова, во многих письмах выражается недовольство отсутствием у него настоящего голоса.

Формалистическим отношением называют в одном письме манеру Барсовой исполнять мелодию народной песни «Тонкая рябина».

Нет такого раздела в работе музыкального радиовещания, который не подвергался бы обсуждению в письмах радиослушателей. Как говорит один из сотрудников радиовещания, «...народ относится к радио по-хозяйски, он отнимает у себя иногда считанные минуты отдыха, чтобы вмешаться в нашу работу и помочь выправить наши ошибки».

Действительно, отношение хозяина, любящего свое кровное, родное дело, выражено, например, в письме, присланном из Горького: «Вчера вы транслировали концерт для Чехословакии. Как со стороны программы, так и состава исполнителей концерт был неудачным. Ведь мы можем показать неизмеримо лучшее. Почему же так получилось?»

В непрерывном общении с многочисленной аудиторией протекает работа организаторов музыкальных радиопередач. В штате музыкального вещания имеются специальные сотрудники, занимающиеся систематизацией писем радиослушателей. Каждый из редакторов получает письма, имеющие отношение к его передачам, и ведет постоянную переписку со всеми корреспондентами. На еженедельных совещаниях прослушиваются и обсуждаются наиболее значительные по содержанию письма.

Тщательное изучение писем оказывает неоценимую помощь в полезнейшей и благородной деятельности работников музыкального радиовещания Всесоюзного радиокомитета.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание