Выпуск № 3 | 1948 (114)

«Майская песня»
Фото из газеты «Советская Латвия»

ниека, видного деятеля в области латышской музыки Яна Цимзе. Приведены также фотоснимки с первых сборников латышских песен и народных мелодий.

Второй стенд посвящен истории первого латышского певческого праздника 1873 года. Внимание привлекают фотографии главных дирижеров Индрика Зиле и Яна Бетина, фотоснимок, сделанный с литографии К. Кронвальда: шествие латышских певческих хоров от здания латышского общества в Риге к Царскому саду: 45 хоров с 1 003 певчими участвовали в этом шествии.

Композиторам и главным дирижерам второго и последующего певческих праздников в Латвии посвящен третий стенд.

«По всей Советской Латвии раздаются песни» — такова тема четвертого стенда. Он рассказывает о той работе, которая проводится сейчас в нашей республике к предстоящему Празднику песни. 1 090 различных хоров примут участие в предстоящем празднике.

Главным композиторам и дирижерам, авторам текстов песен посвящены пятый и шестой стенды. Выставка заканчивается разделом: «Мы с песнями новую жизнь воздвигаем». Огромный плакат, посвященный 75-летию певческого праздника в Латвии, призывает рижан к активному участию в предстоящем Празднике песни».

О размахе подготовки к Празднику песни можно судить хотя бы по информационной статье «Рижане готовятся к Празднику песни», напечатанной в «Советской Латвии» (г. Рига):

«За последние месяцы в Риге проведена большая организационная работа по созданию певческих коллективов. Комплектование их уже закончено. Мы имеем 168 хоров, которые объединяют свыше 11 000 певцов.

Смешанные хоры Кировского, Пролетарского и Молотовского районов в среднем разучили по 15‒16 песен, а некоторые из них, как коллективы Госконсерватории, Радиокомитета, Театра оперы и балета, фабрик «17 июня» и «Мерино», полностью закончили разучивание репертуара смешанных хоров.

Сейчас по районам проводятся репетиции сводных хоров. В Кировском районе проведено три таких спевки. Последняя из них сосостоялась в Государственном Театре оперы и балета, участвовало в ней около 2 000 человек. С наступлением теплых дней выступление объединенных хоров будет перенесено на концертные эстрады городских парков».

С каким энтузиазмом проходят эти репетиции хоров! Об этом с увлечением рассказывает Л. Яковлев в заметке «На спевке хора Лудзенского Экономического техникума» (газета «Советская молодежь», г. Рига):

«Вот они стоят перед нами — дети недавних батраков и бедняков, дети колхозников из первых в Лудзенском уезде сельскохозяйственных артелей. В группе девушек, поющих сопрано, мы видим Анну Игнатович. Отец Анны погиб во время войны, сражаясь в рядах Советской Армии. Всеми силами своей души Анна Игнатович ненавидит фашистских поработителей. В песне она выражает это чувство. Песня объединяет ее чувство с таки-

ми же чувствами ее товарищей и друзей. Песня выражает единство мысли и воли этих молодых людей. Рядом с Анной стоит ее соученица Эрнестина Романцане, у которой та же судьба; несколько поодаль — Антон Янковский, в недавнем прошлом — боец Латышской гвардейской дивизии.

Это представители молодого поколения, которому советская власть предоставила все права, — право на учебу, на труд по избранной профессии, право на вольную крылатую песню.

И потому, когда руководитель хора в заключение предлагает еще раз повторить песню «Нас воля Сталина вела», — молодежь вкладывает в эту мелодию столько силы и юношеского энтузиазма, что даже в распахнутых окнах гудят, содрогаются стекла. Две сотни глаз устремлены на портрет любимого вождя, висящий в центре импровизированной сцены».

Советские музыканты с глубоким интересом ждут чудесного Праздника песни свободного латвийского народа. Этот праздник будет новым свидетельством торжества ленинско-сталинских принципов в деле развития национальных культур.

 

В газете «Большевистское знамя» (г. Одесса) помещена интересная статья Н. Антонова «Чайковский в Одессе». Статья напоминает о пребывании Чайковского в Одессе в 1893 году. Тов. Антонов пишет, что в то время произведения Чайковского в Одессе уже владели сердцами слушателей. К приезду великого композитора в оперном театре готовили «Пиковую даму». Появление Чайковского на репетиции ярко обрисовано в статье:

«13 января Петр Ильич появился на репетиции оперы. Когда он вошел на сцену, раздались крики "ура", а оркестр грянул туш. Под аплодисменты артисты подхватили его на руки и долго качали. Когда овации, наконец, улеглись, Петр Ильич приступил к репетиции. Овации вовсе не подкупили его. Все увидели в нем строгого и взыскательного художника. Он внимательно следил за исполнением и предъявлял артистам и музыкантам высокие требования. Если его не удовлетворяло какое-нибудь место в исполнении, он останавливал певца и давал подробные указания. Повторения следовали одно за другим. Никогда участники репетиции не работали с таким подъемом и воодушевлением, как в присутствии автора горячо полюбившейся им оперы.

14 января Чайковский участвовал в репетиции симфонического концерта, а 15 января — в двух репетициях: оперы и концерта. В обоих случаях музыканты и артисты не преминули ускорить ему горячую овацию. 16 января состоялся симфонический концерт из произведений Чайковского. Исполнялись: "Буря", сюита "Щелкунчик", "Вариации на тему рококо" для виолончели и другие сочинения. Все номера получили бурное одобрение, а некоторые из них по требованию публики повторялись три раза. Отделение Русского Музыкального общества поднесло композитору драгоценную дирижерскую палочку, которая и поныне хранится в Доме-музее П. И. Чайковского в Клину, а музыканты оркестра увенчали его лавровым венком.

Подробности того, что произошло после концерта, мы узнаем из отчета, опубликованного в "Одесском листке". Все слушатели поднялись со своих мест. С разных сторон раздавались крики благодарности, отовсюду слышалось искреннее, от сердца идущее "спасибо"».

Кончается статья проникновенными словами о полном признании музыки Чайковского советским народом:

«Сегодня глубоко человеческая и волнующая музыка Чайковского звучит о особой силой. То, о чем мечтал композитор, осуществилось: его произведения широко распространились в народе. В операх, симфонических, камерных и вокальных сочинениях Петра Ильича советские люди находят удовлетворение своих эстетических потребностей и художественных вкусов. Музыка Чайковского бессмертна, как бессмертен народ, верным сыном которого он был».

Республиканские и областные газеты все чаще и чаще стали помещать песни (ноты и текст), посвященные городам СССР. Мы знакомим наших читателей с двумя из них. «Восточно-сибирская "Правда"» (г. Иркутск) напечатала песню Юрия Матвеева на слова Юрия Левитанского — «Песня о нашем городе»:

Прим. 1

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка
Личный кабинет