Против рапмовщины и формализма

(Резолюция общего собрания членов и кандидатов Московскою союза советских композиторов по докладу тов. Городинского о 5-летии со дня исторического решения ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г.)

Заслушав доклад тов. Городинского об итогах пятилетия со дня исторического постановления ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г., общее собрание членов и кандидатов МССК констатирует, что прошедшие со времени исторического постановления ЦК ВКП(б) пять лет явились годами бурного и плодотворного роста советской музыкальной культуры.

Ликвидация РАПМ и организация Союза советских композиторов создали условия для успешной творческой работы всей массы советских музыкантов, для их активного участия в строительстве социалистической культуры.

Вопреки вредной политике РАПМ, насаждавшей в творчестве, исполнительстве, педагогике и всех областях музыкальной культуры чуждые марксизму-ленинизму идеи ограничения музыкального наследия прошлого, обеднения жанровых и выразительных возможностей советской музыки, — за последние пять лет процесс развития советского музыкального искусства ознаменовался овладением лучшими ценностями классического наследия и освоением многочисленных и разнообразных форм музыкального творчества.

За это время советские музыканты-исполнители одержали блестящие победы на международных конкурсах пианистов и скрипачей, выдвинув тем самым советскую исполнительскую культуру на одно из первых мест в мире. Считая, что славные победы советских исполнителей должны быть предметом восхищения и гордости каждого советского музыканта, независимо от его специальности, собрание отмечает, что торжество молодых советских исполнителей является в то же время и торжеством советской музыкальной школы и педагогики. Московские композиторы обращают внимание всех советских музыкантов на это обстоятельство, так как и доныне нередко встречаются люди, недооценивающие колоссальное, мировое значение советской школы.

За истекшие пять лет советская музыка обогатилась целым рядом значительных симфонических произведений, оперных сочинений, множеством сочинений для пения и инструментов соло. Одним из важнейших достижений этого периода является пышный расцвет музыки национальностей СССР, ознаменованный блестящими победами украинской и грузинской оперы, появлением и прекрасным ростом казахской, узбекской и др. опер.

Великое историческое значение этих фактов не может быть недооценено ни одним мыслящим музыкантом и является результатом ленинско-сталинской национальной политики Всесоюзной Коммунистической Партии (большевиков). Необходимо отметить также быстрый рост художественной легкой танцовальной и вокальной музыки, подвергавшейся в свое время жестоким преследованиям со стороны РАПМ.

Общее собрание считает, что требования правдивости, народности и простоты в искусстве, предъявляемые партией, сыграли огромную роль в оздоровлении советской музыки и очищении ее от влияний буржуазного формализма. Эти требования устремили внимание композиторов и всех деятелей музыкального искусства на жизненные задачи советской музыки, связанные с ростом художественных потребностей трудящихся нашей страны и всем ходом развития социалистической культуры.

Постановление ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г., ликвидировавшее РАПМ, дало могущественный толчок развитию советского музыкального искусства, раскрыв перед ним необозримо широкие творческие перспективы. Ликвидированная историческим постановлением ЦК ВКП(б) от 23-го апреля, РАПМ — своею теоретической и практической деятельностью тормозила развитие советского музыкального творчества, препятствуя консолидации музыкантов, стоящих на платформе советской власти и сочувствующих социалистическому строительству. Руководство РАПМ в лице Л. Лебединского, В. Белого, Ю. Келдыша и др., заимствуя свои лозунги из рапповского арсенала, вследствие этого сделалось проводником в музыкальном искусстве влияний троцкиста Авербаха.

Последовательно осуществляя гнусные лозунги авербаховщины («союзник или враг» и др.), РАПМ скатилась к прямому противопоставлению своей линии — линии партии в искусстве.

Провозглашение вожаком РАПМ Л. Лебединским антипартийного тезиса: «РАПМ есть отряд партии и рабочего класса на музыкальном фронте», попытки Л. Лебединского формулировать особую «генеральную линию» рапмовского движения, отрицание им принципиальной разницы между коммунистами и беспартийными членами РАПМ, троцкистские вылазки активистов РАПМ Штейнпресса и Краснухи — все это свидетельствует о глубоком идейно-политическом распаде б. РАПМ. Жесточайший зажим самокритики на музыкальном фронте, культивирование беспринципной групповщины и кружковой замкнутости создавали питательную среду для проникновения и развития враждебных влияний в музыке. «Теоретики» РАПМ (Келдыш, Житомирский и др.) проповедывали музыкальное невежество, дискредитировали наследие классических композиторов прошлого.

Попытки «запретить» Шопена и Листа, оплевывание великого русского композитора Чайковского, вульгарная и лживая трактовка творчества Бетховена и Мусоргского нанесли тягчайший вред советскому музыкальному искусству и в особенности советскому музыкальному образованию.

Невежественные рапмовские «теоретики» активно препятствовали овладению техникой музыкального творчества, фальсифицировали истинное и высокое музыкальное искусство примитивной и антихудожественной рапмовской массовой песней.

Борьба рапмовцев против веселой и легкой музыки, ханжеская война против джаза, насаждавшееся ими уродливое, антимарксистское представление об истории музыки, навеянное «исторической школой» Покровского, дискредитирование вокальной и инструментальной виртуозности — все это вело к искусственному обеднению советской музыкальной культуры, лишению трудящихся нашей страны величайших достижений музыкального искусства.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Против рапмовщины и формализма

Содержание