Выпуск № 9–10 (72) | 1939

жественной работы. Усовершенствование звучности хора, работа над серьезными произведениями a capella не мешают ему давать и подлинно эстрадные номера. Сочетание разнообразных жанров — основа художественного роста ансамбля.

Ансамбли превратились в своеобразные музыкальные школы на местах. Они дают возможность развернуться и индивидуальной — вокальной и танцевальной — работе, и работе всего коллектива.

Композиторам следует подумать о создании разнообразного репертуара для ансамблей, вплоть до создания народных сценических произведений.

В. Кривоносов

АЗЕРБАЙДЖАН

Смотры на местах — в районах республики, тщательный отбор участников показа и произведений, большая политико-воспитательная и музыкально-педагогическая работа с мастерами самодеятельности — предшествовали показу азербайджанского народного творчества в Москве. Все это помогло успешно использовать широчайшие возможности коллективного исполнения произведений народного творчества и показать в Москве большое количество хорошо слаженных музыкальных и танцевальных коллективов.

Создание ансамбля зурначей (под управлением заслуженного деятеля искусств АзССР С. Рустамова), хора колхозников (под руководством И. Юсупова) и, в особенности, большого художественного коллектива из всех участников концертов — хора, ансамбля ашугов, танцевального ансамбля и оркестра народных инструментов — факт очень большого значения. Особенно значительным становится этот факт, если учесть, что до революции азербайджанское народное музыкальное и танцевальное искусство почти не знало коллективных форм исполнения.

Прекрасное впечатление оставило произведение Сеида Рустамова — «Джанги», написанное для сборного ансамбля зурначей и разученное этим ансамблем (без нот). Не менее ценным явилось и коллективное произведение ашугов Кировабадского района — «Привет Вождю». Оно было исполнено хором колхозников Кировабадского района под управлением замечательного ашуга Ислама Юсупова — организатора первого ансамбля азербайджанских ашугов. Хорошо прозвучала песня композитора У. Гаджибекова — «Колхоз челлари» и другие произведения, исполненные хором колхозников. Прекрасное впечатление оставило выступление ансамбля малолетних ашугов; нельзя не отметить особо воспитателя и руководителя этих одаренных детей — ашуга Фатуллу Аллахвердиева.

Из танцевальных коллективов наилучшее впечатление оставил ансамбль под управлением Гамер Алмас-Заде (выступавший в сопровождении оркестра народных инструментов под управлением С. Рустамова) и ансамбль колхозников Гильского района, под управлением Мустафаева и Абдуллаева, показавший лезгинский народный танец с песней — «Мулейли».

Очень интересна инсценировка выступления пеглеванов (народных странствующих борцов и акробатов) — «Зорхана», имитирующая борьбу пеглеванов; ее исполняли колхозники селения Кишлак Нухинского района, под управлением Сулеймана Абдуллаева.

Селение Кишлак вообще известно в Азербайджане как родина замечательных танцовщиков: оттуда вышли, между прочим, одаренные дети, выступавшие на ВСХВ, — участники концертов Азербайджанской государственной филармонии Сугра Бурфан-кызы и Нури Заид-оглы.

Из сольных номеров наиболее яркое впечатление оставило выступление молодого колхозника селения Вейсалы, Карягинского района — Шахмурада Таирова; в исполнении классической импровизации «Сейгях» он показал себя зрелым мастером-зурначи, обладающим замечательным импровизационным даром и большим темпераментом и виртуозно владеющим техникой игры на своем инструменте.

Выдающимся следует считать и исполнение юной певицы из города Ленкорани — Наджибы Керимовой. Пение ее отличается искренностью и простотой. Глубоко захватывает исполнение Назакет Исмаиловой (Кировабад), владеющей приемами классического пения мугаматов.

Народный танец «Лала» в исполнении колхозников Азербайджана

Преобладание в концертах азербайджанского искусства на ВСХВ ансамблей имело и свои минусы.

Ориентация руководителей азербайджанской самодеятельности на организованные коллективные формы исполнения таит в себе некоторую недооценку индивидуального художественного творчества колхозников и, вообще, недооценку колхозного искусства — в том виде, как оно бытует в азербайджанских селениях. Так, среди музыкальных номеров показов, в большинстве своем — ансамблевых, значительно преобладали произведения классической азербайджанской музыки (мугаматы и песни из репертуара городских профессиональных музыкантов — ханенде и сазандари) и произведения азербайджанских композиторов. В то же время в программе почти отсутствовали, например, разнообразные крестьянские «баяти». Единственным исключением явилась пастушеская песня, исполненная почему-то с несвойственным ей инструментальным сопровождением и представленная в претенциозно-театрализованной форме.

Почему нельзя было показать на выставке распространенные в селениях Закатальского района замечательные молодежные «Лилай» — кол-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

В. Кривоносов

АЗЕРБАЙДЖАН

Народный танец «Лала» в исполнении колхозников Азербайджана

Содержание