Образы народного героя Восе, его соратника Назира, дочери и жены Восе — Гюлизор и Аноргюль, трогательного в своей непосредственности Бобо, тирана Хакима, подлого предателя Кабира, тупого Амлакдара, льстивого Домулло и др. — нашли прекрасных исполнителей в лице артистов Тураева, Муллакандова, Фазыловой, Бабаевой, Шайдулиной, Гафаровой, Ахмедова, Джураева, Усманова, Зияева и др. На очень большой высоте оказались хор и балет, так же как и постановщики и художник В. Фуфыгин.

Приступая в феврале текущего года к работе над «Восстанием Восе», коллектив театра поставил перед собой задачу выпустить спектакль в октябре — к 10-летию Таджикской республики. Мобилизовав все свои творческие ресурсы, театр смог в юбилейные дни показать таджикскому народу первую таджикскую оперу. Коллектив музыкального театра, которому исполнилось только два года (поистине младенческий возраст для театра!), оказался в этом спектакле на большой высоте.

Сейчас перед музыкальным театром им. Лахути стоит ответственная и почетная задача. Он должен еще больше мобилизовать все свои силы, все творческие возможности, чтобы к осени 1940 г. быть готовым к показу таджикского искусства в Москве.

Молодой музыкальный театр, имеющий в своем составе большое количество одаренных исполнителей и творческих руководителей, полон энергии и энтузиазма; он верит в свои творческие возможности, в свой дальнейший рост. Нужна только настоящая помощь театру со стороны Управления по делам искусств при Совнаркоме Таджикской ССР и Всесоюзного комитета по делам искусств.

Будем надеяться, что теперь, с наступлением очень ответственного периода работы по подготовке к декаде таджикского искусства в Москве, молодому музыкальному театру Таджикской ССР будет оказано должное внимание.

Музыкальная жизнь

А. Шавердян

После декады армянской музыки

Декада армянского искусства в Москве была разносторонне освещена в печати. Многочисленные статьи и заметки широко информировали советскую общественность о произведениях, о людях армянского искусства. Естественно, что в этих статьях акцентированы были положительные стороны, которые так значительны в армянском искусстве. Но не следует думать, что эти статьи дали исчерпывающую характеристику всех богатств, заключенных в армянском художественном творчестве. Нашей критике, нашей музыкальной науке еще не раз нужно будет обращаться к темам, связанным с армянской музыкой, для того чтобы глубоко осмыслить и обобщить все новое, передовое, уже внесенное Арменией во всечеловеческую сокровищницу художественных ценностей.

Не хочется в специальном музыкальном журнале давать сводку тех справочных материалов об армянской музыке и музыкантах, которые всеми уже прочитаны в газетах. Настоящие заметки имеют своей задачей хотя бы в эскизной форме обрисовать круг вопросов, связанных с армянской музыкой, — вопросов, которые требуют внимания музыкальной общественности и ждут серьезного и всестороннего изучения.

Среди тех неисчислимых богатств, которыми располагает армянская музыкальная культура и которые превосходно были представлены на декаде, ярко выделялись творения двух классиков армянской музыки — Комитаса и Спендиарова. В какой-то мере можно утверждать, что настоящее широкое признание этих выдающихся художников, настоящее понимание их исторической роли начинается именно сейчас, после декады.

Это не значит, что имя Комитаса не было доныне известно за пределами Армении. Можно указать ряд статей в специальной печати, знакомивших широкую аудиторию с жизнью и деятельностью Комитаса. Сборники песен Комитаса, в частности, изданные за последние годы Арменгизом, вероятно, можно найти в библиотеках многих наших музыкантов, — не только армянских. Но впервые произведения Комитаса прозвучали так сконцентрированно (в заключительном концерте четыре произведения Комитаса исполнялись почти подряд), так полноценно в отношении мастерства и стильности исполнения. Впервые они были представлены на суд широкой советской аудитории в Москве, и высокая оценка этой аудитории показала, что Комитас — явление отнюдь не местного значения.

Комитас — национальный армянский композитор. Все его сочинения в равной мере являются сочинениями народа — они скромно называются обработками народных песен, да и являются таковыми. Но принципиаль

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Музыкальная жизнь

А. Шавердян

После декады армянской музыки

Содержание