А. Лившиц

Первый белорусский балет «Соловей» —
М. Крошнера

Белорусский театр оперы и балета осуществил постановку первого национального балета «Соловей» (музыка композитора М. Крошнера, либретто Ю. Слонимского и А. Ермолаева, по одноименной повести 3. Бядули).

Можно утверждать, что создание этого балета является значительной вехой в развитии музыкального искусства белорусского народа.

«Соловей» — крепостной пастух Симон, любимец деревенских ребят, прозванный так за удивительное умение подражать соловьиному пению. Пастух Симон и его возлюбленная, красавица Зоська — основные герои спектакля, переносящего нас в белорусское село начала прошлого столетия.

Основу сюжетной канвы балета составляет история несчастной любви крепостных Симона и Зоськи. По прихоти пана Симон и Зоська становятся актерами крепостного балета. Пан-помещик не дает им согласия на брак и хочет обманным путем выдать Зоську замуж за своего сатрапа, гайдука Макара. Симон разоблачает обман, но, боясь преследований, вынужден скрываться в лесу. Замученные тяжелыми поборами и панским ярмом, крестьяне, под предводительством Симона, решаются на бунт: они поджигают панский замок и расправляются с поработителями народа. Велика радость крестьян. Но торжество омрачается печальным событием: Зоська, измученная издевательствами, теряет рассудок.

Таково, в самых общих чертах, содержание балета. Развитие действия достигает в нем значительного драматического напряжения; его основной фон — освободительная борьба белорусского крестьянства за освобождение от панского гнета. В «Соловье» раскрыт яркий образ талантливого, смелого и свободолюбивого белорусского крестьянина — крепостного пастуха и актера Симона. В этом образе воплощены типические черты лучших сынов белорусского народа.

К достоинствам балета «Соловей» следует отнести удачно найденную основу танцевального развития действия, построенную на противопоставлении живых и увлекательных, стремительных и красочных, полных жизненной силы белорусских народных танцев — вычурным и чопорным, лишенным простоты и подлинной грации, чуждым народу, ложно-классическим формам польского крепостного балета. Это позволило композитору широко использовать в балете замечательные танцы белорусского народа и тем самым придало спектаклю особую силу, динамику и жизнеспособность. К чести композитора и постановщиков спектакля (режиссер Лопу

хов, балетмейстер Ермолаев) можно отметить, что они не стали на легкий путь «цитатного» использования белорусских народных танцев, а серьезно и глубоко поработали над их музыкальной и хореографической разработкой. Эти обстоятельства, в сочетании с рельефно выраженной идеей балета, делают «Соловей» значительным событием музыкальной жизни Советской Белоруссии.

Свежая и обаятельная мелодика белорусской песни и белорусского народного танца составляет основу лучших музыкальных эпизодов балета.

Уже оркестровое вступление к 1-му акту, как бы передающее ощущение

М. Крошнер

белорусской природы, ее скромных, простых, задушевных красок, начинается в духе медленной, протяжной эпической песни (см. прим. 1 на стр. 77).

Весь 1-й акт балета обильно насыщен белорусскими народными плясками, музыкальная обработка которых отличается изобретательностью и мастерством вариационного развития. Таковы, например, танцы и игры крестьянских детей, беззаботно веселящихся со своим любимцем — пастухом Симоном. Народный колорит этой музыки подчеркнут характерной имитацией наигрыша гармонии (см. прим. 2 на стр. 77).

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

А. Лившиц

Первый белорусский балет «Соловей» — М. Крошнера

М. Крошнер

Содержание

Первый белорусский балет «Соловей» —
М. Крошнера