В Туркмении много молодых квалифицированных советских специалистов. Имеются хорошие пианисты, певцы, скрипачи, дирижер, композиторы, много высокоталантливых народных музыкантов, — подлинных энтузиастов, отдающих все свои силы строительству советской музыкальной культуры. Казалось бы, что с такими силами легко развернуть большую музыкальную работу. Однако ряд препятствий мешает полному развертыванию сил и творческих возможностей.

Туркменский бахши

В Управлении по делам искусств не создана нормальная обстановка для работы. Начальник Управления, тов. Литвиненко, не может найти общий язык со специалистами-музыкантами, использовать их возможности, не умеет стимулировать их работу, попросту говоря, плохо руководит ими. Так, он не сумел наладить нормальные взаимоотношения с музыкальным инспектором Островским, с художественным руководителем Филармонии тов. Кулишер, с главным дирижером Филармонии тов. Фридлендером и др.

Перед туркменскими музыкальными организациями и Управлением по делам искусств — в первую очередь — стоят ответственнейшие задачи. Одна из основных — создание в ближайшее же время музыкального театра, подготовка для него кадров актеров, музыкантов, композиторов, подготовка репертуара. Это будет возможно только тогда, когда единственная концертная организация Туркмении — Филармония — по-деловому перестроит свою работу, поднимет ее темпы и качество. Управление по делам искусств обязано понять, что культуру создают живые люди, что оно должно изменить свое отношение к кадрам специалистов, которые приезжают в Туркмению и хбтят честно работать. Необходимо создать им все условия для
плодотворной работы. В Управлении необходимо создать художественный совет.

Филармонии надо предоставить необходимое ей для концертной и организационной работы помещение. Она должна иметь свой симфонический оркестр, — без массового совместительства его участников. Репертуар оркестра должен быть значительно расширен.

Музыкальным организациям Туркмении нужна помощь Всесоюзного комитета по делам искусств. Московское Гастрольбюро должно положить конец существующей вредной практике срыва запланированных концертов. Все это, вместе взятое, поможет поднять работу туркменской Филармонии на большую высоту.

Гор. Ашхабад
Июнь 1939 г.

А. Лившиц

Хамза Хаким-Заде Ниязов

Десять лет прошло со дня трагической гибели — и 50 лет со дня рождения художника-гражданина Хамзы Хаким-Заде Ниязова. Имя Хамзы — широко популярно и любимо в Узбекистане. Хамза — символ свободы, культуры, просвещения, символ великой любви к народу.

Хамза Хаким-Заде Ниязов — писатель, композитор и драматург, преданный сын народа — погиб в борьбе за светлое будущее своей родины.

В литературных произведениях Хамзы, еще относящихся к дореволюционному времени — звучит живой, энергичный протест против угнетателей и призыв к свободе, культуре, просвещению. Таковы — «Милли роман», пьеса «Отравленная жизнь», где изображена беспросветная жизнь узбечки; пьеса «Бай и его работник». Эти произведения до революции вызывали страшное озлобление против Хамзы со стороны мракобесов — баев, мулл. Свободолюбивый Хамза был объявлен «неверным» и изгнан за пределы родины.

Начались долгие годы скитаний по чужим странам. Рассказывая — по возвращении — о жизни народов в этих странах, Хамза рисовал их тяжелую, подневольную жизнь. Он доказывал, что выход из нужды может быть только в коллективном труде, в уничтожении засилья эксплуататоров. Постепенно писатель Хамза становился активным агитатором. Он выступал на собраниях, призывая дехкан объединяться в сельскохозяйственные артели. Его выступления отличались простотой, понятностью; они говорили о том, что Хамзе бесконечно близки и понятны вопросы, интересовавшие бедноту. Хамза стал популярен в народе. Особенной любовью пользовался он среди молодежи.

Хамза был высокоталантлив и многосторонне образован. Он играл на музыкальных инструментах, пел, рассказывал, заражая окружающих своей энергией, стремлением к большой, интересной жизни, к работе. Куда шел Хамза, туда шли все, — вспоминают дехкане кишлака Аувал. Говорит Хамза — надо рыть арык, роют арык. Хамза организует постройку моста — на работу приходит весь кишлак. Но если народ горячо любил Хамзу, то с неменьшей силой ненавидели Хамзу кулаки, баи, духовенство и буржуазные националисты.

В 1929 г. Хамза уехал в качестве делегата в Коканд на окружную конференцию. В пламенной речи он рисовал тяжелое положение дехкан, вредоносное влияние духовенства, угнетающего бедноту. Он требовал закрытия главного мазара — центра скопления контрреволюционных сил. Шейхи, узнав через своих лазутчиков о выступлениях Хамзы, — решили покончить с ним.

Хамза ясно сознавал грозившую ему опасность. Но никакие опасения не могли заставить его свернуть с избранного пути. Став на путь борьбы за великое дело Ленина — Сталина, он твердой поступью шел вперед, не останавливаясь до самых последних минут своей жизни, до последнего вздоха.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Туркменский бахши

А. Лившиц

Хамза Хаким-Заде Ниязов

Содержание