Выпуск № 3 (55) | 1938 - страница 54

отожествлялось на Западе с обязательным отказом от следования установленным основам музыкального искусства и с поисками формально «новых» средств выражения, — хотя бы ценой отрицания самой сущности музыки. Сейчас подлинно передовой композитор уже отлично сознает, что новая массовая аудитория потребует от него иного подхода к своему творчеству.

Вопрос о новом демократическом музыкальном искусстве волнует композиторов Испании, в подавляющем большинстве поставивших свое творчество на службу народу и борющихся вместе с народом против фашизма и интервенции.

Большой интерес вызывает статья молодого испанского композитора Энрике Касаль Чапи в журнале «Нога de Espana» (ноябрь 1937 г., Валенсия). Тов. Касаль Чапи указывает на острое противоречие между усложненным языком современных композиторов и требованиями, предъявляемыми к музыке революционной обстановкой сегодняшней Испании. Говоря о сборнике массовых песен, изданных комиссариатом пропаганды каталонского правительства, тов. Касаль Чапи затрагивает важный вопрос о качестве и языке массовой песни.

Приход крупнейших мастеров в ряды Народного фронта, их готовность служить своим искусством освободительной борьбе испанского народа — с особенной силой ставит вопрос о качестве и характере нового революционного искусства . Тов. Касаль Чапи предостерегает в своей статье от неправильной точки зрения, будто композиторы, желающие создавать массовое искусство, должны снизить высокий уровень своего мастерства и писать музыку упрощенную и элементарную. На примере песни Д. Шостаковича («О встречном») и В. Кочетова («Враг не пройдет») автор статьи доказывает, что подлинно массовая музыка должна быть образцом высокого мастерства.

Много интересного по вопросу о народной музыке было сказано на конгрессе Народной музыкальной федерации Франции¹. Как мы уже сообщали, все крупнейшие композиторы и музыканты Франции, в том числе — А. Онеггер, Д. Мийо, Ж. Орик, Ш. Кехлин, Ж. Ибер, М. Деланой — примкнули к Народной музыкальной федерации и активно сотрудничают в массовых музыкальных организациях, руководимых федерацией. Этими композиторами написано уже много произведений (в том числе и десятки массовых песен), близких народу по содержанию и по музыкальному языку. Естественно, что в новых условиях широкого развертывания массовой музыкальной работы перед французскими композиторами с особой силой встал вопрос о поисках новых форм и нового языка. Французские товарищи ищут и находят правильные пути к созданию нового демократического искусства. Они находят их в очищении своего творчества от формалистских влияний, в приближении музыки к народным истокам.

Один из виднейших французских композиторов и теоретиков, 70-летний Шарль Кехлин в своей речи на конгрессе НМФ характеризует подлинно народную музыку как музыку, «выражающую чувства народа, его надежды, его стремления и требования. Эта музыка должна отражать повседневную жизнь народа, говорить о его победах»...

Представитель молодого поколения французских композиторов Марсель Деланой говорит там же: «...Мы, молодые композиторы, мечтаем об одном: создавать музыку для рабочих и крестьянских масс»... Заключая свое выступление на этом же конгрессе, известный французский писатель Луи Арагон воскликнул, обращаясь к революционным композиторам: «...Каковы бы ни были трудности, которые встретятся на вашем пути, — будущее за вами! Ибо вы боретесь за единение музыки и народа, ибо народ этого тре-
_________

¹ Стенографический отчет о конгрессе напечатан в журнале «L’art musical populaire», № 3, 1937.

бует. Мы, интеллигенция, ничто, — если мы не выражаем волю народа». Эти слова были встречены бурей аплодисментов.

Глубоко и интересно освещает вопрос о путях развития современной музыки и передового искусства революционный немецкий композитор Ганс Эйслер в своей совместной с писателем-антифашистом Э. Блохом статье «Передовое искусство и народный фронт», напечатанной в журнале «Die neue Weltbiihne» (Прага). Эта статья, написанная в форме диалога между «оптимистом» и «скептиком», представляет большой интерес. Мысли, высказываемые Эйслером и Блохом, волнуют передовых художников Запада. Четкая политическая ориентация авторов статьи на сотрудничество с движением Народного фронта, осуждение ими (хотя и несколько половинчатое) формализма — делают эти выступления значительным документом общественной музыкальной жизни Запада.

Приводим ниже в сокращенном изложении статью Эйслера и Блоха.

«Скептик: Я только что видел у своего приятеля-живописца некоторые его новые картины. Они написаны свежо и смело, иные — значительны. Мой приятель — если можно так выразиться — политически доброжелателен, он сочувствует угнетенным и обездоленным, он — передовой художник. Но является вопрос: понимает ли народ язык этих картин, в такой же мере для него новый как и чуждый? Идут ли массы по одному пути с этим искусством? И можно ли вообще надеяться, что они найдут общий путь?

Оптимист: Я думаю, что безусловно найдут. Для меня сейчас нет ни малейшего сомнения в том, что Народному фронту нужны передовые художники, а передовым художникам нужен Народный фронт. Народный фронт защищает свободу искусства и дает художникам честный, правдивый материал. Народный фронт поможет им включиться в великое общественное движение нашего времени и не работать впустую. Народному же фронту нужны передовые художники, потому что недостаточно владеть истиной, — необходимо придавать ей наиболее современное, точное и красочное выражение.

Скептик: Под всем этим в общем, конечно, можно подписаться; но ведь существует еще множество серьезнейших проблем и трудностей, с которыми не справиться с помощью одной только доброй воли. Каким образом объедините вы, например, с движением, обращающимся к самым широким народным массам, хотя бы такие сложные и чуждые народу художественные направления, как атональная музыка, беспредметная живопись и тому подобные эксперименты. Станет ли Народный фронт защищать эти течения, не будет ли он относиться отрицательно к новому искусству? Не будет ли вынужден Народный фронт отдавать на известном этапе предпочтение общедоступным художественным средствам и принимать меры против формалистского, экспериментаторского искусства? Вот это и представляется мне проблемой, с которой не так-то легко справиться. Нельзя закрывать глаза на то, что подобного рода опасения смогут все же оттолкнуть передовых художников и приверженцев их искусства, — даже стоящих на политической платформе Народного фронта, — от демократических художественных вкусов... Некоторые передовые художественные круги думают, что в Народном фронте они столкнутся с представителями вульгарной художественной концепции.

Оптимист: Вы действительно неплохо описали настроение передовых художников. Здесь мы в самом деле стоим перед проблемой, которую нужно, что называется, брать за рога. Мы, друзья Народного фронта, не должны делать вид, будто не замечаем ее. Но ведь уже бесспорен факт, что Народный фронт защищает художественную свободу авангарда, угнетаемого фашистами...»

Упомянув далее об огромной роли, которую играли великие гении человечества в прогрессе искусства, авторы статьи задают вопрос: является ли новейшая художественная продукция истинным прогрессом? Они говорят (устами «оптимиста»):

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание