Выпуск № 3 | 1938 (55)

Киргизский Государственный национальный оркестр.

сионального, примитивного, по существу, ансамбля только заполнение концертных программ филармонии.

Самый факт существования дунганского ансамбля имеет большое политическое и художественное значение. Духовенство всячески старалось убить в дунганах малейшее стремление к пению, к игре на музыкальных инструментах. Тайком, прячась от человеческих глаз, отдельные смельчаки занимались этим запретным делом. Вот что рассказывает один из участников дунганского ансамбля Давуза:

«В 1916 г. я начал обучаться игре на сайджандзо (народный инструмент). Как-то меня пригласили поиграть на дунганской свадьбе. Соблазн большой! Я решился пойти. Но церковники-бонзы через своих шпионов-пройдох узнали, что я нарушил их закон, и оштрафовали меня: я должен был уплатить им полтора пуда керосина. Они не стеснялись брать и деньгами и натурой! Видите ли, объясняли они, грешно заниматься музыкой, музыка отвлекает от религии!.. Так они морочили и забивали головы дунганским трудящимся. Только при советской власти мы можем культурно расти, свободно заниматься музыкой».

Из этого небольшого, но характерного рассказа становится ясным значение существующего дунганского ансамбля. Этому коллективу и всем его участникам должно быть уделено большое, серьезное внимание. Надо не только заботиться о периодических показах его; надо его учить, воспитывать. Обо всем этом, в первую очередь, должна подумать филармония, в ведении которой находится ансамбль.

Мы вправе надеяться, что дунганский ансамбль в недалеком будущем вырастет в большой художественный национальный оркестр дунган.

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет