Выпуск № 12 (52) | 1937 - страница 32

Этот факт говорит о том, что первоначально пандури имел две струны, т. е. находился еще на той примитивной стадии развития, которая сохранилась до сих пор у горских народностей, а также у рачинцев.

Рачинский чианури и двухголосие на трехструнном пандури переносят нас в отдаленные времена народного двухголосия. А три струны пандури, в свою очередь, свидетельствуют об эволюции этого инструмента, — о переходе от двух струн к трем, т. е. к образованию трехголосия. Эти три струны пандури (как и у одного из видов сванского чунира) настроены в большую секунду и малую терцию, иногда повышенную, т. е. образуют трихорд в пределах кварты, чистой или увеличенной. По сравнению с двухструнной формой это, конечно, следующая стадия развития инструмента; в таком виде он сохранился до наших дней.

Но здесь интересно то, что диапазон этого инструмента может быть расширен за пределы кварты. В записанной мною мелодии видно, как от нажима тех или иных струн получаются интервалы кварты, квинты, а иногда и большой сексты, заканчивающиеся трезвучием:

Прим. 3.

Прим. За.

Таким образом, инструмент этот, имея звукоряд трихорда в кварте, на практике дает звукоряды кварты, квинты и сексты, и — что особенно интересно — трехголосие дается только в заключении мелодической фразы.

Ведь, казалось бы, трезвучие, как более сложное звукосочетание, должно занимать центральное положение в мелодии, на нем должна основываться мелодия; здесь же центральное положение в мелодии занимают пустые квинты и кварты. Следовательно, в центре внимания — еще не трех-, а двухголосие, что характерно для древнейшей формы грузинской песни, как уже говорилось выше.

Образцами, иллюстрирующими дальнейшее расширение звукоряда старинной грузинской народной песни, могут служить: записанная мною хороводная песня «На горе фиалки»:

Прим. 4.

и песня «О, как тяжко мне словом выразить» — в записи М. М. Ипполитова-Иванова:

Прим. 5.

Эти примеры свидетельствуют о том, что песня завершила свой круг развития и ограничилась пределами кварты и квинты.

Таким образом, наиболее древние звукоряды в грузинской народной песне мы встречаем на рачинском инструменте чианури, сванском чунире, карталино-кахетинском и пшаво-хевсурском пандури, а также в одноголосных песнях. Все эти древние звукоряды и инструменты до сих пор не утратили своего значения в народном музыкальном быту. Игра на этих инструментах является любимым развлечением грузинского народа: под их аккомпанемент распевным речитативом исполняются всевозможные тексты; на них играют сопровождение танцам.

В грузинских одноголосных и двухголосных песнях часто встречается звукоряд чистой квинты, иногда с пониженной второй ступенью, что свидетельствует о глубокой древности мелодий с текстами, расположенных в пределах этого звукоряда. Эти песни пока не знают трехголосия. Для примера приведу две народные песни: «Свадебную»:

Прим. 6.

и «Иав нана»:

Прим. 7.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка