Выпуск № 12 (52) | 1937 - страница 30

Прим. 5.

Гармонизовано это вступление в «рахманиновском» плане, мало вяжущемся с чудесной киргизской мелодией. Сдвиг гармонии на большую терцию¹ вверх, равномерное, несколько трафаретное движение триолями — все это совершенно чуждо киргизской народной музыке и никак не может быть оправдано.

Опера «Алтын-Кыз» вызывает еще один принципиальный вопрос: в какой мере композитор вправе изменять и развивать основной используемый им народный мелодический материал? В. Власов и В. Фере дают совершенно определенный ответ на этот вопрос. «Трудности наши, — говорят они, — заключались также в опасности искажения популярных народных мелодий при попытках развития или даже незначительной обработки их» (разрядка моя. — A. Л.). Трудно согласиться с подобной постановкой вопроса. Рассматривать национальную мелодию только в ее этнографической данности, зачастую довольно статичной, — это значит игнорировать те элементы движения, которые заложены в каждой мелодии и которые необходимо развивать. Отсутствие мелодического развития создает у слушателя впечатление монотонности и однообразия.

_________

¹ Беру энгармонически. — А. Л.

Возьму в качестве примера пляску джигитов из 1-го акта «Алтын-Кыз»:

Прим. 6.

Вместо развития — сплошные тональные сдвиги, не спасающие положения. Здесь нет ни начала, ни середины, ни конца: можно добавить любое количество тактов к началу пляски, можно вставить сколько угодно тактов в середину и т. д., — результат не изменится.

Безразличие формы и мелодического целого — серьезный недостаток, к сожалению, присущий многим композиторам, работающим в области национальной музыки. Композитор не должен «бояться» мелодии, не должен рассматривать ее «на почтительном расстоянии». Взятая мелодия должна стать в его руках материалом, из которого он должен создавать, подобно скульптору, самобытное произведение, применяя свое мастерство и свои знания. Вспомним величайшие произведения национальной русской музыки — «Руслана и Людмилу» — Глинки, «Бориса Годунова»— Мусоргского, «Игоря»— Бородина. Разве хотя бы одно значительное произведение искусства создавалось на сплошной (и притом неизменной) фольклорной основе? — Нет. Композиторы, тонко воспринимая и чувствуя фольклор, используя интонации, попевки, обороты народной песни, создавали свои собственные произведения. Прекрасное

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 5.

Прим. 6.

Содержание