(...) Боюсь только, что меня не поймут и всю мою школу также. (...) Правда, насколько высоко стоит в Германии музыкознание, настолько низко — критика. О французской я и не говорю уж. Абсолютное непонимание (вернее, неосознание) социальной значимости и ценности произведения и вообще музыки. Вот почему я думаю, что наши работы не пройдут, не говоря уж о трудности перевода. Итак, со вчерашнего дня на адрес Auftakt’a посылаются статья за статьей. Будет маленькое опоздание, но я уже написал вам, почему произошла моя вина. Вчера пошла статья Белого, моего лучшего ученика, о «Свадебке». Она очень короткая и потому трудная. Придется вам подумать над переводом. Но, в сущности, она — немецкая, т[ак] к[ак] Белый отлично знаком с германской философией. Статья отличная. Моя статья вышла длинной, но вместе с тем — по сути темы — короткой. Боюсь, что из [-за] нее (рассчитана на 7 — 8 страниц Auftakt’a) придется пожертвовать какой-л [ибо] другой статьей. Статья Друскина — о ф [орте] п [ианном] творчестве Стравинского и Рязанова — о мелодике С [травинско] го. затем Гинзбурга 1 — о моей книге о Ст[равинск]ом (это не для рекламы, а для цельности впечатления и пояснения, кто есмь аз) идут сегодня. Все пишущие — лучшие сотрудники Института истории искусств и консерватории, и их статьи являются, в сущности, научными докладами. Справляйтесь у редактора Auftakt’a, и о получении каждой статьи тотчас уведомляйте меня открыткой 2 . Мне в моей статье пришлось говорить и о русском мелосе и фольклоре, и о динамике звучания народного хора etc. Ведь никто ничего об этом не знает (...). Боюсь, что, во-первых, опоздали, а, во-вторых, статьи трудны. Но ведь Auftakt — журнал серьезный, и думаю, что два-три дня, в особенности если переводчик (...) один и если первая статья придет в срок, не испортят дела. (...) Журнал меня интересует. Он лучше Die Musik 3 и французского Revue musicale 4 . Крепко вас обнимаю. Наши помнят вас и кланяются. Жалею вас, голубчик, и воображаю, как гнусно вам живется среди чехо-немецкого шовинизма и эмигрантского болота. Сообщите мне ваше впечатление от статей. Желаю вам всего, всего доброго. Ваш Б. Асафьев (...)
24.
[Детское Село], 1928.1.21.
Дорогой мой Александр Петрович, ну и задали же мне задачу. Ухитриться без нотных примеров и в кратких словах рассказать о влиянии С [травинско] го на новую музыку. Мучался, мучался и до чего-то домучался. Посылаю вам на пробу и ознакомление, а если годится, то и хорошо. Только уж, извините, переписать не успел, и вам придется поразобраться самому, в особенности в последней странице. То, что получилось, — единственно возможно сказать при необходимой сжатости, но уже короче не смог. Сами посудите, если бы говорить о влияниях в смысле реминисценций, то для этого нужна статья в 10 раз больше. Но вопрос вот в чем: будет ли понята проблема в том виде, как это сделано здесь? Если нет, не понятна, — начиняйте ее известными вам конкретными примерами влияния С [травинско] го. Я же боялся удлинить изложение. Кроме того, мне хотелось по дороге определить «Весну», как я ее понимаю, указать на проблему муз [ыкального] движения у С [травинско] го. Все это я уместил. Ну, словом, сами посмотрите, а
последнюю страницу я все-таки отчасти переписал. г 23.1.1928.
Пришлось задержать отправку письма из-за срочной работы. (...) Ваш Б. Асафьев
Несколько пояснений: Там, где говорю об уличном фольклоре (стр. 2), можно расширить это примерами, если бы было место, из итальянцев (Casella, особенно Rieti) и французов (Сати с его «Парадом» etc., Орик, Пуленк, немец Hindemith — .тоже) .
Под уличным фольклором разумею и рестора [н] и кафе-музыку etc., стр. 3. Из-за одного определения «Весны» очень хочется, чтобы вся статья вам понравилась и поспела бы. Важно: стр. 5. Симфонизм движения или динамический симфонизм естественно вызван стремлением музыки охватить эту область и «омузыкалить» современный урбанизм. Симфонизм я понимаю именно как интенсивное стремление музыки к охвату всех сторон жизни. Современный динамический симфонизм естественно антиромантичен, ибо он диалектически вырос из породившего его, как свою антитезу, симфонического] романтизма с его Seele* и эмоциональностью. Не добавить ли это примечание как сноску к стр. 2 или 5?
25.
[Детское Село], 1928.1.26.
Дорогой Александр Петрович! Пришлите нам в сб[орник] «Новая музыка» 1 небольшую, но обстоятельную статью о положении муз[ыкальной] жизни и музыки, о немцах и чехах и их шовинизме и т. д. в Праге 2 . Это необходимо, чтобы с вами начали тут знакомиться. Ужасно трудно было писать об авторах статей о Стравинском. Я поручил это сделать моему другу и ученику Гинзбургу. Вероятно, он уже послал. Его же я просил написать вам о статье вашей... Я жалею, что не поспела к сроку статья «Театр Стравинского» и осталась у меня без употребления 3 . Тема же Стр [авинск] ий последних лет оказалась, по-моему, трудной, хотя ее писал очень даровитый и способный человек 4 . Напишите, получили ли остальные статьи. Целую. Привет.
Дорогой Александр Петрович! (...) Скажите Needlu \ что с радостью беру на себя муз[ыкальную] часть и доставлю все, что надо («крюки», о «барокко» etc.). В Институте сегодня тоже будут знать и, вероятно, ответят согласием. Мне смешно было читать об удивлении ред [актора] Auftakt’a, что мы обо всем знаем. Я этого требую от своих учеников: быть в курсе музыки и музыкознания. Сам я, не хвастаясь, скажу, что знаю о германском и французском] музыкознании больше любого приезжавшего от них иностранца, п[отому] что каждый из них знает только свое корыто. Помогите известности нашей работы. (...) Статью свою отдал перевести спешно. Белого тоже 2 . У нас это нелегко. О терминологии же надо будет условиться. Статья Сергеева 3 не очень хороша — и это жаль, п[отому] что случайно. Я очень торопил его; он же способный парень. Почистите. Он очень смущен. Я рад за статью Рязанова 4 (...) Она очень ценная в муз [ыкально] -научном плане. Он понимает лучше всех, что такое мелодика.
Ваш Б. Асафьев 27.
Ваш Б. Асафьев 26.
Ленинград], 1928. II. 8.
[Ленинград], 1928.111.27. Что за притча, дорогой Александр Петрович, здоровы ли вы? Давно нет от вас писем. (...) Посылаю вам свою книжечку о «Борисе Годунове», из-за которого мне пришлось выдержать тут жаркую полемику с нашими музыкальными «столбами» (sic) 1 . Но наша общественность (не музыкальная, что и характерно) меня поддержала. Как дела с Auftakt’oM? Замолкло? Да, кстати, о каком муз[ыкальном] барокко вы запрашивали меня для слав[янского] журнала — елизаветинском (Сарти etc.) или московском (XVII в[ек])? Привет.
* Seele (нем.) — душа, душевность.
Ваш Б. Асафьев
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 3
- «Вот что такое Партия» 4
- Художник честный, принципиальный 10
- Обсуждаем симфонию А. Шнитке 14
- Прокофьев в ГАБТе 29
- Будущее определяется сегодня 41
- Заглядывая в завтра... 43
- Гордое звание артиста 44
- Размышляя о будущем... 45
- Интервью 50
- Конкурс прошел, конкурсы предстоят 53
- Племя одержимых 60
- Вернуть народу 66
- Литовский симфонический 70
- Продолжение контактов 72
- Играют органисты 75
- Французские пианисты 78
- Они говорят по-польски 79
- Из переписки Б. В. Асафьева. «...Непрестанно учиться и отдавать себя другим...» 81
- Послесловие к публикации 97
- Леош Яначек: «Средство Макропулоса» 100
- «Взойдет ли звезда надежды?..» 110
- Музыкантов ГДР приветствует Андрей Эшпай 114
- Музыкальный театр Пауля Дессау 115
- На оперных сценах ГДР 118
- «Война и мир» в Komische Oper 125
- Токио, 1974 129
- Наш вестник 137