«Златые горы» и из балета «Золотой век») и
К. Корчмаревым (симфония «Голландия»).

Кроме того, выпущены четыре миниатюры
Л. Половинкина для детской эстрады, массовая хоровая песня Зары Левиной («Кавалерийская красноармейская») и вокальный цикл для хора с оркестром Мариана Коваля («Сказ о партизане»).

Переизданы фортепианные и симфонические произведения советских композиторов
(С. Прокофьева, С. Василенко, Р. Глиэра и др.), а также русские и иностранные классики.

Кл. В.

Я. А. Эшпай

ТВОРЧЕСКИЙ САМООТЧЕТ

(К 25-ЛЕТИЮ МУЗЫКАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ)

Яков Андреевич Эшпай родился в марийской крестьянской семье. Уже в раннем детстве в нем проявились музыкальные способности. Отец его, сам большой любитель музыки (до сих пор слывет в деревне первым музыкантом-гусляром) купил сыну на базаре кустарную половинную скрипку, на которой 5-летний мальчик быстро научился играть незатейливые марийские и русские народные песни. Но вскоре этот инструмент надоел ему своей однотонностью, — он начинает учиться у отца игре на гуслях и на гармонике. В то же время, обучаясь в начальной школе, он быстро постигает нехитрую (цифровую) нотную грамоту и поет в хоре, которым управляет его двоюродный брат Палантай (И. С. Ключников, первый композитор-мариец). В 1906 г. в деревне, где жил Эшпай, вспыхивает крестьянское восстание, главными инициаторами которого являются двоюродные братья Эшпая — два Орловых и Палантай (в то время ученик Казанского музыкального училища). Всех их отправляю в ссылку, кроме несовершеннолетнего Эшпая; отец его втечение двух лет скрывался в лесах, преследуемый полицией.

В это время Эшпай поступает в учительскую школу, где ему поручается управление ученическим хором. По окончании школы в 1908 г. он назначается учителем в церковно-приходскую школу; одновременно — из-за отсутствия отца — ему приходится вести хозяйство. Средства на учение и на жизнь он добывает в свободное от крестьянских работ время — весной и осенью, — бурлача на Волге и Кокшаге (бурлачить начал еще с 12 лет, за 25 к. в день).

В церковно-приходской школе он получает всего лишь 15 р. жалованья; подрабатывает еще как регент и преподаватель пения — в соседней земской школе.

В 1910 г., разругавшись с попом, наблюдавшим за школой, Эшпай бросает школу и отправляется без всяких средств в Казань, где поступает в музыкальное училище, в регентский класс. Первое время живет — как певчий — в монастырском подворье, получая гроши за свой труд, но вскоре с помощью директора музыкального училища устраивается учителем пения в двух городских приходских школах (где платили по 10 р. в месяц). Окончив регентский курс, он, по предложению директора Р. А. Гуммерта, переходит в специальный класс теории композиции.

Этот 4-годичный курс Эшпай проходит в два года, и в 1913 г., по окончании учения, вызывается в Уфу преподавателем семинарии и ряда других средних учебных заведений. Его работу с хором не раз отмечает местная газета «Уфимский вестник».

В 1915 г. Эшпай (тогда еще Ишпайкин; Эшпай — его подлинная марийская фамилия) призывается в армию, где также работает как музыкант-исполнитель и подрегент полкового хора.

В 1917 г., во время Февральской революции, Эшпай избирается в солдатский совет, сначала в полковой, потом гарнизонный, делегируется на Двинский окружной съезд, откуда направляется в Центральный совет рабочих и солдатских депутатов в Петроград; отсюда по болезни возвращается в свой гарнизон, а затем на два месяца на родину.

Там он, вместе с двоюродным братом Орловым, вернувшимся из ссылки, организует — на средства крестьян — высшее начальное училище и народный дом. Но вскоре их обоих забирают на военную службу; после Октябрьской революции Эшпай снова возвращается на родину и по решению односельчан становится выборным зав. школой, где и работает до 1922 г. (уже в школе II ступени). За все эти годы он проводит большую общественную работу: организует школы для взрослых и по ликбезу, хоры крестьянской молодежи.

В 1919 г. он, кроме своей школы, преподает пение также и в Чувашской учительской семинарии
(в г. Марийский Посад). B 1918 и 1919 гг. работает как лектор на учительских курсах в Краснококшайске, а в 1920 г. — на горномарийских учительских курсах. В 1919 г. он командируется от Марийской области в Москву на Всесоюзный съезд работников просвещения — националов.

В 1920 г. он, вместе с В. М. Васильевым и И. С. Палантаем, участвует в экспедиции по собиранию марийских песен в горно-марийском районе; в результате поездки вышел сборник «Мари Муро» под общей редакцией Васильева (1923 г., изд. Центриздата). Записывать песни Эшпай начал еще с 1917 г. (песни, записанные в эти годы, включены В. М. Васильевым в сборник «Мари Муро», изд. Нацотдела, Казань, 1920 г.). В 1921 г. Эшпаем гармонизовано первое произведение (марийская песня для скрипки с ф-п.), которое исполнено им самим на торжественном вечере в честь основания Марийской автономной области.

В 1924 г. Заволжский район избирает Эшпая делегатом во ВЦИК — по вопросу о выделении района из Чув. области и присоединения к МАО; МароблОНО назначает его преподавателем пения в горно-марийском педтехникуме. Работая в Козьмодемьянске, Эшпай записывает горно-марийские песни, часть их обрабатывает для хора и пишет комсомольские и пионерские песни. Он организует ансамбль из местных любителей и проводит концерты (напр. концерт со вступительной беседой, посвященный произведениям Чайковского, Грига и др.).

С 1927 по 1930 гг. Эшпай — студент Моск. госуд. консерватории и одновременно слушатель этнографических курсов при ГИМНе, где в 1928 г. читает свой доклад о марийской музыке (напечатан в 1929 г. в журнале «Музыкальное образование», № 3 — 4).

В 1929 г. появляются первые две тетради сочинений Эшпая: две марийские песни для голоса с ф-п. и три хоровые песни (a capella).

В 1930 г. Эшпай выдвигается в аспиранты ГИМНа по специальности музыкальной этнографии. С 1 марта 1931 г., по реорганизации ГИМНа, переходит в аспирантуру Гос. академии искусствознания (ГАИС), а по переводе ГАИСа в Ленинград — в консерваторию, где и заканчивает в 1933 г. аспирантский стаж.

Будучи еще аспирантом, Эшпай работает (в 1932 г.) нац. редактором и нац. консультантом в Радиоцентре. Летом этого же года Ниж. КрайОНО командирует его вместе с чувашским композитором Максимовым в Нижкрай для записи песен мари, чувашей и удмуртов. В результате этой поездки появляются две красноармейские песни к 15-летию РККА и ряд других произведений, записываются для тонфильма «Мелодии народов мари» для гобоя с ф-п. (в исполнении засл. арт. Назарова), на граммпластинки — две песни в исполнении певицы Ярусиной, гобоиста Николаева — в сопровождении ф-п. В 1932 — 1933 гг. он работает нацредактором в Музгизе, а осенью 1933 г., по окончании аспирантуры, возвращается в Марийскую область, где работает зав. сектором искусств ОблОНО. Здесь он уделяет большое внимание комплектованию преподавательских кадров техникума искусств и пополнению его инструментами. При том же техникуме искусств им организуется симфонический оркестр. За эту зиму Эшпаем написан ряд песен для хора (исполняемых Марийской капеллой) и оригинальных сочинений и обработок для ансамбля, а также музыкальное оформление трех пьес для театра. В то же время он работает над музыкальным оформлением звуковой картины на марийские темы — «Песня о счастьи».

Летом 1934 г. Эшпаем по контрактации Союза советских композиторов подготовлено 15 марийских песен в обработке для голоса с ф-п. и пьеса для струнного квартета, а также сданы в печать два школьных сборника и один сборник для эстрады народов СССР. В рукописи: сборник революционных песен (этнографическая запись); сборник песен, танцев, мелодий и наигрышей — 250 номеров; 5 песен мари — для симфонического оркестра (малого состава); колхозный марш — для симфонического оркестра; лугово-марийский танец — для симфонического оркестра малого состава; поэма — для симфонического оркестра; музыкальное оформление трех пьес (на марийском языке) для симфонического оркестра —

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Кл. В.

Я. А. Эшпай

ТВОРЧЕСКИЙ САМООТЧЕТ

Содержание