Интересный сборник

Огромную роль в развитии русской музыкальной культуры сыграли сборники народных песен. В XVIII веке были изданы сборники Трутовского и Прача, позднее появились сборники Балакирева, Римского-Корсакова, Чайковского, Лядова. Из этих изданий почерпнуты темы многих замечательных произведений русской музыки второй половины XIX века; они и сейчас являются одним из ценнейших источников творческой работы советских композиторов и музыковедов.

Сборники народных песен оказали плодотворное влияние и на развитие украинской музыки. Украинская народная песня занимала видное место в сборниках Трутовского и Прача. В 1834 году были изданы 25 обработок украинских народных песен А. Алябьева (по записям М. Максимовича). Украинскую песню изучали и записывали Глинка, Серов, Мусоргский, Чайковский, Сокальский, Гулак-Артемовский, Демуцкий, Ф. Колесса, Квитка, Рубец, Людкевич, Д. Ревуцкий, Леонтович и др. Эпоху в развитии украинской музыкальной фольклористики составили обработки Лысенко. Ряд сборников появился и в наше время.

Рецензируемый сборник существенно отличается от предшествующих. Сто из двухсот песен, помещенных в сборнике, созданы в советскую эпоху. По сути, это первый сборник, в котором так широко представлены народные песни о Ленине и Сталине, о гражданской войне, о социалистическом строительстве, о Великой Отечественной войне, о послевоенной сталинской пятилетке.

Следует указать еще на одну особенность рецензируемого сборника. В нем есть песни, слова и музыка которых написаны кобзарем П. Носачом, колхозной поэтессой X. Литвиненко, шахтером-песенником П. Дмитриевым-Кабановым. В прежние времена творцы народных песен оставались безымянными. Теперь они окружены заботой, для их творческой деятельности создаются благоприятные условия.

Первый раздел сборника посвящен старым украинским народным песням. Здесь находятся песни о героической борьбе украинского народа ппотив турецких султанов и польской шляхты — «Засвистали козаченьки». «Ой пущу я кониченька в саду», «Ой п’є Байда мед-горiлочку». Проникновенно печальные песни «Козака несуть», «Ой на горi вогонь горить», «Ой у полi могила» посвящены памяти погибших за отчизну. Во многих песнях выражена ненависть к помещикам и кулакам. Примерами являются песни «Ой наступила та човна хмара», «У мiстечку Богуславку». В песне «Задумали базiлевцi» рассказывается о восстании бедноты против помещиков Базилевских в 1789 году. В песне «За горою, за крутою» говорится об убийстве помещика крепостными. Трагедия женщины, мужа которой забрали в солдаты, раскрыта в песне «А ще сонце не заходило». Песни «У недiлю уночi», «А все гори та долини», «Зима лютая приходить» проникнуты чувством ненависти к богатеям, которые отдают в рекруты бедняков вместо своих детей.

Широко представлены в сборнике чумацкие и бурлацкие песни. В них выражены и горе угнетенного народа, него неиссякаемый оптимизм.

Прекрасная природа Украины воспевается в песнях в неразрывной связи с эмоциональными переживаниями человека, его чаяниями и стремлениями. Таковы «Реве та стогне Днiпр широкий», «Верховина».

В сборник включены революционные песни, бытовавшие на территории всей страны: «Смело, товарищи, в ногу», «Замучен тяжелой неволей», «Варшавянка». Вслед за ними идут «Шалiйте, шалiйте, скаженi кати», итальянская революционная песня «Вперед, народ, иди» и написанный в июле 1909 года гимн «Вiчний революцiонер» Н. В. Лысенко.

Большой интерес представляет песня «Я самiтнiй на чужинi», возникшая среди рабочих Западной Украины вскоре после Октябрьской революции. Молодой рабочий поет:

Батьки сидять у в’язницi,
Дiти роблять на фабрицi,
А буржуйськi — вчаться в школi...

В заключительных строчках песни выражена уверенность в грядущей победе трудящихся:

A зi сходу трублять трубя,
Теперь в свiтi краще буде.

Нельзя не отметить здесь песню «Зберемося ми у полi» — пример органического сочетания элементов русской и украинской народной мелодики. В ее основу (особенно в припеве) легли интонации «Дубинушки».

При всем разнообразии содержания этого раздела в нем есть ряд пробелов. В сборник включена всего лишь одна песня периода борьбы украинского народа против польской шляхты при Богдане Хмельницком. Да и эта песня («Ой з-за лiсу, iз-за темного») не принадлежит к числу наиболее типичных. Совершенно отсутствуют в сборнике песни эпохи Отечественной войны 1812 года и движения декабристов.

Размеры настоящей статьи не позволяют подробно остановиться на обширном разделе семейно-бытовых песен. Среди них есть жемчужины украинского народного творчества — «Ой зiйди, зiйди ти, зiронько та вечiрняя», «Коло мли-

__________

Украинские народные песни. Издательство «Мистецтво», 1951.

на, коло броду», «Ой не шуми, луже», «Розпрягайте, хлопцi, конi», «Лугом iду, коня веду», «Ой не свiти, мiсяченьку», «Ой хмелю ж мiй, хмелю», «Ой сусiдко», «Стоїть гора високая» и др. Но редакторы сборника не сумели более детально классифицировать песни этого раздела. А среди них следовало бы выделить трудовые, шуточные, обрядовые песни.

Исключительный интерес представляют украинские народные советские песни, в большинстве своем публикуемые впервые. В этих песнях выражены любовь народа к великим вождям Ленину и Сталину, безграничная преданность большевистской партии.

Песня «Прилетiла зозуленька», записанная в селе Стражгород Винницкой области, в традиционно народных мелодических образах рассказывает о новом — о распространении великих ленинских идей:

Не будемо, люди добрi
На панiв робити,
Вже будемо, люди добрi
Жити в вiльнiм краї
Во наш рiдний батько Ленiн
Bcix нас визволяє.

Все народы нашего государства сложили песни о Ленине и Сталине, о нерушимой дружбе народов, о счастливой жизни советских людей. В рецензируемом сборнике помещена украинская песня «Про Ленiн i Сталiна складаємо nicнi». Прекрасна по поэтическому тексту и музыке и песня о Сталинской Конституции:

То не орел, то не сизий
Над Кремлем кружляє,
То наш Сталiн iз народом
Закон виробляє.

В Закарпатье сложена песня «Ой лiтали орли в полi» о Сталине — освободителе Закарпатской Украины. Народ благодарит великого вождя за то, что

Сталiн прийняв закарпатцiв
У Радянське вiйсько.

Мелодия этой песни отличается широтой и силой. Она весьма удачна использована композитором В. Гомолякой в его симфонической сюите «Закарпатские эскизы».

В разделе песенного творчества о гражданской войне приведены преимущественно песни, записанные в 1936–1939 гг. Целесообразно было бы также опубликовать ряд песен, бытовавших на Украине в период гражданской войны, в которых выражена ненависть к англо-французским интервентам.

Обширный раздел «Песни о социалистическом строительстве» включает произведения, записанные в период с 1935 по 1949 год. Здесь есть песни о Стаханове и стахановцах, о Марии Демченко и движении пятисотниц, о сталинских урожаях, о новом быте колхозного села, о комбайнах, тракторах. Но в этом разделе, за единичными исключениями, тематика песен ограничена жизнью колхозного села. Об Украине индустриальной, о Донбассе, Криворожье, Днепровской электростанции сложено много песен. Почему же их нет в сборнике? Это говорит о серьезных ошибках в работе наших фольклористов, которые, снаряжая экспедиции за песнями в село, игнорируют музыкальный быт социалистического города, заводов, фабрик.

Музыкальный облик новых песен, при несомненной общности с украинскими песнями прошлого, имеет и свои отличительные черты. Они выражены главным образом в ликующих, радостных интонациях, энергичной ритмике, в связях с мелодическими оборотами массовых песен русских и украинских композиторов. Характерный пример в этом отношении — песня «Над горами й долинами» (песня о Стаханове).

В сборнике помещены песни об освобождении Украины от ига временной оккупации. В этих песнях выражено чувство горячей благодарности старшему брату — великому русскому народу, гениальному полководцу И. В. Сталину. Этот раздел сборника начинается песней кобзаря П. Носача об освобождении Киева. Большой интерес представляет песня о разгроме Советской Армией фашистских войск «Як повiяв буйний вiтер».

Несколько песен посвящено героическому походу дважды Героя Советского Союза генерала Ковпака. В песне «Ой у лiсi зеленому» привлекают лиричность, плавность развития мелодической линии. Еще более привлекательна песня «Там, де бере свої води Сейма», несомненно выкристаллизовавшаяся из попевок старых солдатских песен.

Заключительный раздел сборника, включающий 22 песни, посвящен послевоенной сталинской пятилетке. Здесь выделяется песня кобзаря В. Перепелюка о десятилетии воссоединения украинского народа. Ее импровизационный характер прекрасно гармонирует с поэтическими образами текста.

Примером нового рабочего фольклора является трехголосная песня паровозников-кривоносовцев. В песне «Перша заповiдь», посвященной хлебозаготовкам, энергичный размер и поступательное движение мелодии создают впечатление большого подъема и торжественности. В песнях «Ой заграйте, музики», «Закарпатська колгоспна коломийка» воспеваются «веселее життя, щастя i свобода». В сборнике помещены также новые коломийки, заканчивающиеся знаменательными словами:

Зеленiють, розцвiтають
Зеленi садочки,
Ой ми твої вipнi, Сталiн,
Bci сини та дочки.

Крупным пробелом сборника является отсутствие народных песен о борьбе за мир. Русские фольклористы собрали и записали немало народных песен о мире. Несомненно, такие песни созданы и украинским народом. Их необходимо записать и опубликовать.

Говоря об общих недостатках сборника, надо сказать, что большинство песен опубликовано без примечаний. О некоторых песнях в примечаниях кратко сказано: «Из материалов ЦДНТ УССР». Такое примечание ничего не дает. Важно установить, где, когда и от кого записана данная песня, кто ее записал. В целом же нужно отметить большую работу, проделанную составителями, собравшими очень ценный и разнообразный материал.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Интересный сборник

Содержание