Выпуск № 7 (13) | 1934 - страница 18

Полтавского отделения ИРМО под управлением дирижера Ахшарумова. Концерты эти отмечаются старожилами и сейчас как незаурядное событие в музыкальной жизни Юзовки¹.

Показательно, между прочим, отношение буржуазной аудитории (рабочие тогда концерты и театры не посещали) к исполняемому репертуару.

В то время как оперетта могла продержаться в течение целого сезона, а опера — лишь месяц, — концерты Вержбиловича, напр., проходили при полупустых залах. Аудиторию таких концертов наполняла ученическая молодежь коммерческого училища, которая проявляла инициативу и в организации их.

Наконец, следует еще упомянуть и о церковных хорах в центре города и на Ларинке, о духовых оркестрах и солистах, гармонистах и скрипачах — непременных участниках свадебных вечеринок.

Этим и ограничивалась музыкальная жизнь старой Юзовки.

Ту же картину (но, конечно, без гастрольных наездов) видим в этот период и в рабочих поселках, на шахтах Рутченково, «Ветка» и др. Сельское население Донбасса, как и всюду на Украине, до Октябрьской революции слушало музыку лишь в церкви².

Хозяйничанье в Донбассе белогвардейских банд не вносит особенных изменений в эту скудную «художественную» жизнь старой Юзовки.

По-прежнему продолжаются постановки «малороссийских» пьес, иногда даже по две в один вечер. Так, в газете «Донецкая мысль» от 29/Х 1917 г. читаем: «В воскресенье 29 октября, в театре братьев Тудоровских представлено будет две оперетты в один вечер: 1. «Наталка Полтавка», оп. в 3 д. Котляревского. II «Beceлi Полтавцi, оп. в 3 д. Мирославского».

Если же и были попытки сделать что-либо новое, то сводились они к пропаганде церковной музыки в кино. В упомянутой выше «Донецкой мысли» от того же числа сообщалось, что «в картине перенесения праха лейтенанта Шмидта и его сподвижников с острова Березани на место погребения, похороны будет сопровождать хор певчих в 30 чел.»

Только окончательная победа Октября на Донбассе (1920 г.) приносит с собой развитие музыкальной, особенно музыкально-самодеятельной жизни, причем это развитие не сразу получает правильные формы.

При Сталинском отделе Наробраза организуются хоровая студия и симфонический оркестр.

Сравнительно частые заметки об их выступлениях на митингах и концертах говорят об их популярности среди рабочих, хотя исполнение хора, как видно из рецензий, было не совсем удовлетворительным: «Хор Наробраза по величине очень солидный, но умеет только очень громко кричать; замечается также неумение некоторых вести себя на сцене, или, просто говоря, отсутствует пролетарская самодисциплина и внимание к хормейстеру во время исполнения номеров», читаем в «Диктатуре труда», от 8 августа 1920 г.

А откуда бы ей (пролетарской самодисциплине. А. Б.) было и взяться, если хор состоял большею частью из «бывших людей, укрывавшихся там от трудовой повинности», — что видно из заметки «Картинки с натуры»: «В музыкальной студии Наробраза, — читаем мы здесь, — можно услышать на всю улицу душераздирающие голоса учащихся “хористов”. Что это такое? Музыкальная ли студия, где развиваются наши молодые пролетарские силы, или место для укрывательства “известных лиц” от трудовой повинности? За последнее говорит то, что там мы не видим наших юных молодых сил, которые явятся в будущем оплотом музыки. Там мы видим лиц, вечером “занимающихся” музыкой, а днем устраивающих свои дела-делишки, как Гальперин, Чернов и др., а ведь эти лица до образования музыкальной студии ничего общего с музыкой не имели.

А многие пролетарские силы, обладающие голосами, не были приняты в студию т. Барсуковым (руководитель студии. А. Б.). Интересно было бы посмотреть, как отозвалось бы на «учениках» музыки, если бы музыкальной студии отказано было в праве получения карточки»³.

_________

¹ В программе их были: «Оберон» Вебера, «Пер-Гюнт» Грига, отрывки из сочинений Чайковского («1912 г.»), Шотландская симфония Мендельсона, Сюита из балета «Египетские ночи» Аренского, «Робеспьер» Литольфа, «Рондо капричиозо» Сен-Санса (1914 г.) и т. д.

² «Музика», 1927 р. № 3. Чуйко. «Села Донбасу прокидаються».

³ «Диктатура труда» от 15/VII 1920 г. Подобные явления были характерны не только для Донбасса. По всей Украине буржуазия стремилась использовать самодеятельное музыкальное движение в своих целях и направить его в русло петлюровщины, церковщины, цыганщины и т. п. И нужно сказать, что, пользуясь

Репертуар хора состоял из революционных и «народных» песен (среди последних значительное место занимали «Кобза», «Бандура» и др. «перлы» Давыдовского).

Симфонический оркестр, существовавший продолжительное время в составе струнного квинтета и флейты, исполнял: песни Лядова, увертюры к операм «Похищение из сераля» — Моцарта, «Виндзорские кумушки» — Николаи, «Травиату» — Верди, серенаду Гофмана для флейты с аккомпанементом оркестра, «Элегию» — Чайковского, «В деревне» — Чайковского, антракт из «Кармен» Бизе и др.¹ Через несколько лет этот симфонический оркестр стал основой для организации оркестра Радиоцентра.

По примеру Сталино музыкальная самодеятельная работа стала развиваться на шахтах и в селах².

Некоторые из этих кружков существовали по 5–6 лет и выполняли большую работу. Напр., Новоселовский хор за пять мес. выучил 48 песен и организовал 7 концертов — 4 у себя и 3 в соседних селах³.

Хор на шахте «Ветка» за 6 лет существования кроме концертов у себя в клубе организовывал выезды в соседние шахты, в подшефное село, а также выступал перед микрофоном. За такой довольно большой срок своего существования, он значительно расширил свой репертуар, в котором наряду с народными песнями видим хоры из опер «Вильгельм Телль» — Россини, «Нижегородцы» — Направника, «Евгений Онегин» — Чайковского и др. Кроме хорового репертуара, отдельные хористы исполняли соло, дуэты, трио.

Так, напр., в концерте хора 28 апреля 1927 г. во II отделении были исполнены: Колыбельная — Аренского, «Спите, орлы боевые» — Корнилова, (!?) «Сомнение» — Глинки, «Когда б вы знали все» — Денца, «Острою секирой» — Гречанинова, «Ни слова, о друг мой» — Чайковского, «Светлячки» — из оп. «Лизистрата» — Линке, «Жаворонок» — Глинки, «Горные вершины» — Рубинштейна, дуэт Лизы и Полины из «Пиковой дамы», «Ванька-Танька» — Даргомыжского, — программа, как видим, особой «выдержанностью» не отличавшаяся, что впрочем неудивительно, так как кружки работали в сущности без всякого руководства (руководители на местах, большей частью рядовые оркестранты старой армии, реже — капельмейстеры или церковные регенты, не понимали задач, стоящих перед самодеятельным музыкальным движением). Этим объясняется и то, что в проведении «Всеукраинского дня музыки» в 1925 г. Донбасс никакого участия не принимал⁴.

За немногими исключениями, положение с репертуаром не улучшилось и в самые последние годы.

Штаб «первой Сталинской олимпиады», проходившей 20–21 апреля 1931 г., констатировал, что «музику ще не мобiлiзували на боротьбу за соцреконструкiию... Це величезне знаряддя боротьби на iдеологiчному фронтi ще не в руках робiтника... Музика на Донбасi не тiльки не була ударною, не боролась за здоровий iдеологiчний напрямок слухача, а в деяких моментах навiть небезпечна. Особливо погана справа з духовими оркестрами, що густо основанi павутинням дрiбно-буржуазноi «розкладницькоi» музики... «Коломбiна», «Баядерка», «Чары любви», «Скорбь о прошлом», — ось репертуар, що ним напихають голову робiтниковi Донбасу нашi духовi оркестри... Бiльшiсть кеpiвникiв зовсiм полiтично неписьменнi... Все це говорить за те, що духовими оркестрами з боку профспiлок, парторганiзацiй нiякого керiвництва не було. Це зовсiм забута дiлянка роботи»⁵.

_________

иногда недостаточным вниманием партийных организаций к вопросам художественной самодеятельности, а также отсутствием достаточной классовой бдительности, буржуазия проводила значительную вредительскую работу на этом важном идеологическом участке. Достаточно вспомнить «О-во им. Леонтовича», Одесское филармонической о-во и др.

¹ Воспоминания Дмитриева.

² Из кратких заметок и рецензий в «Диктатуре труда» узнаем о существовании музыкальных кружков в Ясиноватой, Мушкетове, Еленовке, Старой Михайловке, Рутченково, на «Вятке», в с. Новоселкове, на зав. им. Рыкова и др.

³ «Музика» 1927 р. № 3. Р. Чуйко. «Села Донбасу прокидаються».

⁴ «Музика», 1927 р. № 1. Юрмас, «Всеукраiньский День музики 1926 р.».

⁵ «Диктатура труда» от 25/IV 1931 г. «Музыка еще не мобилизована на борьбу за социалистическую реконструкцию... это громадное оружие борьбы на идеологическом фронте еще не в руках рабочего... Музыка в Донбассе не только не была ударной, не боролась за здоровое идеологическое развитие слушателя, но в некоторых отношениях даже внушает опасения. Особенно плохо обстоит дело с духовыми оркестрами, густо затянутыми паутиной мелкобуржуазной «упадочной музыки». «Коломбина», «Баядерка», «Чары любви», «Скорбь о прошлом» — вот репертуар, которым забивают головы рабочих Донбасса наши духовые оркестры. Большинство руководителей политически совершенно неграмотны... Все это говорит о том, что со стороны профсоюзов и парторганизаций не было никакого руководства духовыми оркестрами. Это совершенно забытый участок работы».

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание