КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ

«Очерки по истории танцовальной музыки» М. Друскина¹

История танцовальной и театрально-танцовальной, балетной музыки — «забытый» раздел истории музыки. Очень мало хороших работ по истории танца, еще меньше по истории музыки танца. Зато имеется достаточно поверхностных и дилетантски-небрежных книг, лишь запутывающих и без того еще во многом неясную и неизученную область истории танцовальной музыки.

К числу таких именно «научных работ» принадлежит и книжка М. Друскина — «Очерки по истории танцовальной музыки».

Прежде всего, это — отнюдь не исследование: автор проделал лишь компилятивную работу и проделал ее небрежно, несерьезно, допустив при этом ряд грубых «вульгаризаторских» ошибок.

Основные недостатки «Очерков» обусловлены, прежде всего, крайне легкомысленно составленным планом книги. Народному танцу — основе хореографического искусства — Друскин не счел нужным посвятить отдельный раздел. Он упорно обходит народное танцовальное искусство, ограничиваясь лишь отдельными замечаниями «общего характера».

В предисловии к «Очеркам» редактор книги — Рензин — «скромно» отмечает, что автор «не смог не уклониться от постановки важнейшей темы... о народном (или этнографическом) танце и его музыке» (см. стр. 4)!

Если у Друскина и возникали в процессе работы над книгой вопросы, связанные с народным танцем, то он, как видно, и не пытался их разрешить.

Даже там, где можно было бы попутно показать связь классических танцовальных форм с народным искусством, автор не счел возможным или не сумел этого сделать. Так, например, подробно останавливаясь на контрадансе, он почему-то не отмечает столь явной связи мелодий первых английских контрадансов с народной песней. Также ничего не говорится в книге о связи тематики сюит И. С. Баха с немецким народным песенно-танцовальным фольклором.

Мало, очень мало сведений о музыке танца может почерпнуть читатель из этой книжки. Танцовальной музыке Глюка, например, дана лишь самая общая характеристика, акцент сделан на эстетике глюковской оперной реформы. Балеты Делиба — значительное явление в истории танцовальной музыки — только упомянуты. Перечисляя старинные придворные танцы и давая их краткую характеристику, Друскин почти не касается музыки этих танцев.

Вообще «Очерки по истории танцовальной музыки» производят впечатление работы по истории танца, написанной мало осведомленным в этой области автором. Конкретного разбора музыкального материала мы в этой книге почти не находим. Показательно, что автор «Очерков» свободно обходится без музыкальных цитат! Это

_________

¹ Изд. Ленинградской филармонии, Л., 1936.

кажется парадоксальным, но в книге по истории танцовальной музыки нет ни одного нотного примера. Они оказались не нужными автору, ограничившемуся куцыми, мало вразумительными для читателя не-специалиста характеристиками творчества того или иного композитора.

В своих «социологических рассуждениях» Друскин не избежал грубых ошибок и путаницы. Так, мы узнаем, что обращение итальянских художников эпохи раннего Возрождения к античной культуре стимулировалось «известной общностью производственных и социальных отношений с древней Грецией и Римом» (стр. 11). Это в Италии XIV века!

Не давая опомниться изумленному читателю, Друскин па следующей же странице сообщает, что «пышная одежда придворных» способствовала созданию специфического стиля дворянско-феодального танца; что лишь в эпоху Возрождения разделяются «судьбы и цели» народного и придворного танца.

Если поверить Друскину, то можно прийти к выводу, что мрачное средневековье было для танцовального искусства — идеальным «золотым веком», что в средние века было одно, общее и для владетельных сеньоров и для крестьян, искусство, имевшее одну «судьбу и цель»!

Автор «Очерков» разбивает танцы на две группы — придворных и буржуазных танцев¹. Игнорирование народных танцев, естественно, приводит к путанице. Так например, вальс причислен Друскиным к буржуазным танцам, но тут же... указывается на его народное происхождение². Так почему же, спрашивается, нужно приклеивать к этому танцу «социологический» ярлычок? В буржуазном обществе танцовали и придворные танцы, но мы ведь их не причисляем по этой причине к буржуазным.

Автор пытается в своей книжке дать «социологическое» определение даже... темпу. Мы узнаем, что пьесы вирджиналистов были «демократическо-оживленного характера» (стр. 33). Противопоставляя им «аристократические» произведения французских клавесинистов, Друскин вероятно забыл об очень «оживленном характере» многих пьес, хотя бы Фр. Куперена! Но почтенный автор считает, очевидно, музыкальное произведение демократичным лишь благодаря его «оживленному характеру».

Эта же «теория» о музыке вирджиналистов приводит автора «Очерков» к явно несуразному выводу о том, что вирджиналь... «более демократическая разновидность клавесина»! (стр. 32).

Ряд выводов и положений в «Очерках» явно спорен. Из существующих версий и различных толкований того или иного положения Друскин не всегда выбирает наиболее достоверные или логичные. Приведу несколько примеров.

Нельзя рассматривать «Приглашение к танцу» Вебера как один из этапов развития венского вальса («решающий шаг в закреплении характера музыки вальса...», см. стр. 51). Едва ли на деятельность небольших ансамблей, игравших в локалях, могло оказать такое значительное воздействие это «Концертное рондо» Вебера. Для первых композиторов вальса именно народная песня была питательной средой, определившей характер музыки этого танца. От Вебера, впервые использовавшего вальс для программного концертного произведения, лежит прямой путь лишь к Шопену, а отнюдь не к венским композиторам, писавшим бытовую танцовальную музыку.

Также спорен вопрос о народном происхождении полонеза. Друскин пишет, что полонез «был известен в качестве торжественного шествия воинов еще в XVI в.

_________

¹ Он отмечает даже «переходный» период между этими группами: это особое место занимает контраданс.

² Автор заимствует материал о вальсе из книги Курта Закса — «Eine Weltgeschichte des Tanzes». Но у Курта Закса яснее сказано о крестьянском происхождении вальса.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ

«Очерки по истории танцовальной музыки» М. Друскина1

Содержание

«Очерки по истории танцовальной музыки» М. Друскина¹