Выпуск № 3 (55) | 1938 - страница 36

Прим. 28.

У Листа:

У Балакирева:

«Totentanz», стр. 136 (по изданию Breitkopf’a).

«Totentanz», стр. 166.

«Totentanz», стр. 182.

Выше мы говорили о различных модификациях первой плясовой темы «Исламея». Если в варьировании этой темы Балакирев нигде не выходит за пределы танцовального движения, то при развитии второй песенной темы изменяется самый характер темы, ее эмоциональное звучание.

Первое изложение этой темы (побочная партия) мы уже рассматривали. Здесь она звучит как любовная песня, выражающая негу, страсть, томление. В пределах первых трех вариаций ни основная мелодия, ни ее эмоциональное значение не меняются.

Но уже в разработке тема эта предстает перед нами в совершенно ином виде. Лирико-созерцательная песня превращена в возбужденный танец; мелодия как бы подчиняется танцовальному ритму главной темы, постепенно включаясь в общий стихийный пляс. Коренная модификация темы налицо: мелодия дана в «уменьшении»; она сопровождается известным уже нам «барабанным» аккомпанементом левой руки, имитирующим доли:

Прим. 29.

Получился как бы еще один новый вариант «долури». Постепенное нарастание (соединение crescendo и agitato плюс фактурное и регистровое усиление) доходит до огромной кульминации; это — наиболее напряженная часть разработки.

Еще более разительную перемену претерпевает эта же тема в побочной партии репризы (стр. 16 — Allegro vivo). От лирического колорита любовной песни не осталось и следа: четкий, напористый, синкопированный ритм, мощное аккордовое звучание, новый двухчетвертной размер делают известную нам мелодию побочной партии совершенно неузнаваемой:

Прим. 30.

Это обычное для романтиков (Лист— Шопен) финальное триумфальное проведение темы. Ритм ее напоминает некоторые типы горских, двухдольных синкопированных танцев (см. примеры на стр. 51 и 52). Балакирев, таким образом, наряду с ритмами грузинских «лекури» и «долури» (6/8), использовал и этот тип танца, более свойственный народам Северного Кавказа. Этот же «победный» вариант второй темы проводится и в самом конце коды, завершая собой всю фантазию.

Такое свободное варьирование темы, создание из нее новых, совершенно противоположных по характеру образов, типично для многих симфонических поэм Листа (например «Прелюды», где одна и та же тема звучит то как драматический речитатив, то как любовная песня, то как победный марш).

В фантазии Балакирева развитие второй темы представляет собой не просто цикл вариаций, а постепенный процесс идейно-эмоционального перерождения темы, процесс преодоления статики и созерцательности любовной песни. Противопоставляя друг другу два образа народной восточной поэзии — активно-волевой и пассивно-созерцательный, — Балакирев отдает безусловное преимущество

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 28.

Прим. 29.

Прим. 30.

Содержание