Прим. 2.
Глубоко народна музыка следующей за этим номером колыбельной Агджагыз. Пережитое отчаяние гасит последние силы Шах-Сенем. Благоухают сады Шираза, цветут персики, апельсины, миндаль. И как сорванный цветок увядает в неволе Шах-Сенем. Монотонно лепечет светлая струя фонтана, навевая прохладу. Мечтательным ноктюрном звучат струнные и «баюкает» ритм заунывной песни Агджагыз над засыпающей Шах-Сенем. Ее задушевная, простая мелодия чрезвычайно характерна своей подлинной ориентальностью. Здесь композитор претворяет европейскую хроматику в органически звучащий диатонис народной азербайджанской песни:
Прим. 3.
Волшебно-феерический характер звучности сцены сна Шах-Сенем в своей основе имеет также своеобразный восточный звукоряд — с d es fis g as h с, — т.e. до-минор с повышенной четвертой ступенью.
Волшебный полет на коне Ашиг-Гариба, окрыленного любовью к Шах-Сенем, также обрисован своеобразной гаммой этого же типа:
Прим. 4.
Этот же принцип драматургических контрастов придает большую насыщенность и сцене возвращения Ашиг-Гариба в IV акте. Знакомая песня Ашиг-Гариба, неожиданно зазвучавшая в шуме брачного пиршества, толпа гостей, расступившихся перед отважным смельчаком-ашугом, пришедшим безоружным в дом врага, — яркие, незабываемые моменты. Они заставляют вспомнить аналогичные эпизоды из классических драм Кальдерона и Лопе-де-Вега.
Полна глубокого философского смысла выразительная сцена, когда Шах-Велед в бессилии опускает свой меч, занесенный над благородным ашугом. Даже этот жестокий деспот понял, что любовь человека, прошедшего через суровые жизненные испытания, любовь, которой не страшна смерть, — побороть нельзя.
В этой сцене мы вновь ощущаем высокую простоту народной мудрости. Образ светлой любви верной Шах-Сенем является как бы щитом для Ашиг-Гариба. Светлое знамя человечности развевается над благородным сыном народа, «ибо кто стал добычей любви, тот разве может стать добычей смерти»...
В музыке IV акта особо отметим свадебное шествие с положенной в его основу темой «араспари», знакомой нам уже по увертюре. Шествие — своего рода помпезный восточный полонез, характерный своей ладовой окраской. Пониженная четвертая ступень в трелях каданса — типичный для азербайджанской музыки инструментальный штрих. Характерна и пониженная седьмая, позволяющая образовывать мажорное трезвучие на вводном тоне:
Прим. 5.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Песня о Ворошилове 7
- Армия социалистической державы 16
- Отважные сыны великой родины 18
- Чего ждут летчики от советских композиторов 20
- Музыка в Красной Армии 22
- Боевые дни и песни котовцев 29
- Опера о пограничниках 35
- Опера о волочаевской эпопее 43
- «Красноармейская сюита» В. Кручинина 44
- «Шах-Сенем», азербайджанская опера Р. Глиэра 49
- В старом и новом Азербайджане 61
- Первый Всесоюзный конкурс пианистов 70
- Навести большевистский порядок в музыкальных организациях 81
- Музыка к пьесе «Овечий источник» — Лопе-де-Вега 83
- 80 дней в полярных водах 92
- Красноармейский вокальный ансамбль Московского гарнизона 98
- Советские композиторы — Красной Армии 100
- Издания Музгиза к двадцатилетию РККА 101
- К славному юбилею 101
- Международный конкурс пианистов 102
- В оперных театрах 103
- По Советскому Союзу 103
- Дискуссия о массовой песне 104
- В исполнительной секции МССК 104
- «Маленькая симфония» Г. Эйслера 105
- Конгресс Народной музыкальной федерации во Франции 111
- Политическое недомыслие редакции «Радянськой музики» 113
- Три испанские песни в обработке С. Ряузова: 1) Сегедилья, 2) Романс, 3) Болеро 115
