Мелодии Булунского района:
Прим. 17.
близки по своему строению, с одной стороны, былинно-сказочным напевам и, с другой стороны, мелодиям Якутского района. Особый интерес представляет среди них мелодия VI, как своим диапазоном (квинта), так и последовательным проведением в ней ритмической декламационной шестидольной фигуры.
Несколько более сложную, чем обычно, картину построения текстовых строк мы видим в мелодии I. Последний (четвертый) такт ее нужно рассматривать как присочиненный Корниловым для соответствия с текстом, имеющим довольно сложное ритмическое и строфное строение. А тексты к якутским песенным мелодиям в сборнике Корнилова, как известно, даны новые.
Приведу еще одну мелодию из сборника Корнилова (№ 56) — Верхоянского района, отличающуюся от других якутских песенных мелодий своею напевностью, хотя и сочиненную только в терцовом диапазоне с квартовым скачком снизу:
Прим. 18.
Весь просмотренный нами мелодический материал якутских былинно-сказочных повествований и народных песен, с которым мы могли познакомиться по записям Ф. Г. Корнилова, представляет огромный интерес. Изучение его должно нам помочь глубже проникнуть в целый ряд процессов развития музыкального искусства на одной из его ранних и важных стадий, относительно которой мы имеем пока еще очень неполные и отрывочные сведения. Чрезвычайно показательно для нашей эпохи, что пионером в деле собирания материалов якутского музыкального творчества является местный музыкальный деятель-якут, серьезно и глубоко подошедший к осуществлению взятой им на себя задачи. Это свидетельствует о глубине сдвига, произведенного Великой пролетарской революцией в сознании масс трудящихся Якутии и ее культурных работников, и об огромной воле к культурному творчеству, проявляемому ими. Ф. Г. Корнилов еще только начал работу по собиранию и изучению якутского музыкального фольклора, подчинив ее целям музыкального просвещения своей республики. Естественно, что работа Корнилова не лишена известных недостатков: автор далеко не полностью охватил богатство и многообразие якутской народной музыки, не учел новых песен, созданных в последние годы, и т. д. Эта работа должна шириться и углубляться, обогащая мировую историю музыки собиранием ценнейших творческих материалов и давая нашим композиторам-профессионалам материал для создания музыкальных произведений на основе якутского национального песенного творчества.
Мальчик-якут, играющий на самодельной скрипке.
С рисунка художника В. Беляева.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- О композиторской молодежи 7
- Якутские народные песни 13
- Два этюда о Дебюсси (этюд II — «Празднество») 31
- Встречи Чайковского с Дезире Арто 47
- Исполнение фортепианного концерта А. Хачатуряна 61
- Производство скрипок — на научную основу 66
- Культура и искусство в плане третьей пятилетки 70
- Московские композиторы к 20-летию Великой пролетарской революции 73
- Музыкальная жизнь Закавказья 74
- Духовые оркестры в республиканской Испании 77
- По страницам зарубежной музыкальной прессы 79
- Английская книга о русской музыке 83
- К вопросам музыкальной библиографии 88
- Песня Леньки из оперы «Братья» 89
- Алфавитный указатель статей, помещенных в журнале «Советская музыка» за 1936 год 94