Выпуск № 8 (49) | 1937 - страница 8

Статический траурный эпизод переводит нас в динамическую сферу разработки. Она весьма многообразна и в то же время весьма цельна по своей конструкции (тт. 115–242).

Первый цикл разработки построен на материале главной темы (тт. 115–161). Он написан в трехчастной песенной форме, с динамической репризой. Первая часть (тт. 115–130) — трансформированная главная тема (по материалу сходная с главной темой из 4-й части «Шехеразады» — в эпизоде «Багдадский праздник») — является осторожным (экономная оркестровка, piano) возвращением к «образам радости» после траурного эпизода. Тематически неустойчивая вторая часть (тт. 131–149), построенная на материале главной темы, по содержанию своему является переходом к утверждению «темы ликования» в последующей динамической репризе. Здесь необходимо отметить появление (тт. 131–135) тех самых квинтовых гармоний в сопровождении, о фольклорной функции которых уже говорилось выше. Третья часть (динамическая реприза, тт. 150–161) утверждает «тезис радости» (на forte, в яркой оркестровке). Фактура сопровождения, как обычно у Веприка, базируется на тематическом материале (напр., пассаж деревянных — тт. 157–160 — весь пронизан интонационной структурой главной темы).

Дальнейшее развитие разработки связано с введением новой темы темы — «Песни о Котовском». Мотив самой песни таков:

Прим. 8

Введение этой темы из «Песни о Котовском» имеет глубокое сюжетное значение. Она — символ борьбы, легендарного героизма. Она поднимает тезис радости в теме «ликования» на большую высоту. Ликование — как я говорил уже — получает характер результата победной борьбы.

Украинский колорит побочной партии подготовил введение украинской тематики «Песни о Котовском», а интонационная структура второй части эпизода подготовила и мелодику этой песни. Самое же введение чисто песенного материала в симфоническое произведение подготовлено песенной структурой тем экспозиции. Но композитор стремится к еще более органическому введению «Песни о Котовском» и с этой целью проводит целую тематическую линию ее «подготовки» и «затухания»:

Прим. 9

Allegro

Второй цикл разработки представляет собой стройное целое. Мы имеем и в нем некое подобие трехчастности: зарождение темы «Песни о Котовском», самое изложение темы (несколько трансформированное) и «затухание» ее (с кодой-дополнением — темой «Песни приамурских партизан»):

Прим. 10

Оправданно и полноценно звучит теперь ликующая реприза (тт. 243–283). За исключением передвижки на секунду вверх темы главной партии (а только главная партия и входит в материал репризы), конструкция репризы статична¹. Это, конечно, не означает статичности ее содержания, ибо она повторяет крайне динамичную первую тему экспозиции; но новых динамических моментов ни по форме, ни по фактуре она не вносит. Именно этим объясняется широкая разработка и динамичность двухчастной коды «Песни ликования», являющейся кульминацией, вершиной, всего произведения. К коде подводит ход (тт. 283–319). Внутри хода, уже на 4-м такте, соло трубы (тт. 289–292) возвещает будущее плясовое движение коды. Прием подготовки темы опять наглядно выражен. Непосредственно перед кодой (тт. 293–303) использован несколько трансформированный материал перехода побочной партии в траурный эпизод (тт. 69–74). Это не случайная реминисценция. Там линия развития погружалась в глубину, шла вниз. Дробь литавр создавала напряжение перед низшей точкой развития. Здесь «Песня ликования» подходит к высшей точке развития — массовому плясу (кода). Как мы видим, эти переломные моменты сюжетно симметричны, и этим объясняется сходство в их формальной структуре. Дробь литавр и контрабаса возвещает начало пляса.

Я уже говорил, что в ходе, предшествующем плясу, дается прообраз движения пляса. Но мало того. Сам этот образ связан с темой разработки (см. тему разработки в прим. 7б). Из разработки, с одной стороны, и из темы еврейской народной пляски (использованной Веприком уже ранее, в одной из его 3-х фортепианных плясок, ор. 13) — с другой, зародился широкий, массовый пляс (тт. 304–385). Близость его к народной пляске обнаружить весьма легко. Это — то же зерно народной пляски, но с ускорением, кружением, с колоритом стихийности, массового движения, — ликующего празднества (см. прим. 11а — тема коды «Песни ликования» и 11б — тема народной пляски):

Прим. 11а Vivace
Прим. 11б Allegro Moderato

Vivace

_________

¹В смысле противопоставления типов так наз. динамической репризы и статической.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка