Выпуск № 7 (48) | 1937 - страница 28

Особое место в творчестве ашугов занимали мугамме (арабск. — «загадка»). Разгадывание загадок было любимым — и трудным — делом в искусстве ашугов. В кофейнях, где собирались ашуги, бывало много народа, задумавший шараду — мугамме объявлял состязание на ее отгадывание. На задуманное, — обычно редко встречающееся слово, писалось два-три куплета стихов, в которых едва заметными намеками описывалось это слово. Написанное на бумажке, — оно хранилось в ящичке, закрытом на ключ, который передавался хозяину. Соревнование, посвященное разгадыванию мугамме, проводилось в поэтически-музыкальной форме. Слушатели дарили ашугам деньги, которые в конце соревнования делились поровну между загадавшим и победившим.

Предлагаю вниманию читателей мугамме, заданное ашугом Джамали в гор. Ленинакане в 1889 г. Ее разгадал ашуг Дживани на 22-й день соревнования:

«Служит развлеченьем, вид его красив,
Но темно значенье, смысл — прихотлив.
Всяк его желает — бедный и богат,
Для детей он был бы лучшей из наград.

Страсть к нему слепая каждого томит,
И в ночи, сгорая, сон его бежит;
Из земных глубин, хоть изменчив он,
Солнца он светлее — в роскошь облачен.

Смутою объятый, бродит наугад,
Серебро и злато вслед за ним спешат.
Тот лишь разгадает, Джамали ашуг,
Кто умен и развит — и науке друг»¹.

Прим. 6.

Затем, после объявления загадки, Джамали обращался к ашугам:

Ашуг Джамали:

«Разгадайте, мастера умелые,
Не так просты загйдки мои.
Трудитесь, оставьте всякое дело,
Ищите и найдите, ашуги мои».

Ашуг Дживани:

«Трудом и стараньем все достижимо.
Коль человек умен да сметлив,
Не бойся, не промахнемся мимо,
Поищем и найдем, ашуг Джамали».

Наконец, один из участников соревнования, — ашуг Физаи, решается:

_________

¹ Перев. Ф. Коган.

Ашуг Физаи:

«В Европе загадка твоя воспета,
И всем желанна вблизи и вдали,
Загадку разгадал я, не скрою ответа:
Алмаз-адамант, — ашуг Джамали!»

Ашуг Джамали:

«Загадка моя повсюду ценима,
Не только в Европе, ашуги мои,
Ты зря гордишься, а целишь мимо.
Ты промахнулся, ашуг Физаи».

Наконец, на 22-й день выступает ашуг Дживани:

«Пояс просветителя, корона Трдата,
Венец драгоценный Сандухты — он.
Он украшает браслет богатый,
Имя ему — граконтикон»¹.

Ашуг Джамали:

«Достоин ты зваться великим ашугом,
Тайн нет сокрытых тебе искони.
Думал, трудился ты — о, друг мой!
Нашел и разгадал, ашуг Дживани».

Соревнуясь, ашуги старались перещеголять друг друга техникой исполнения своих песен. Например, некоторые старались петь так, чтобы не смыкались губы, другие же — чтобы не шевелился язык и т. д.

______

Творчество ашугов интернационально. Оно шло по всему Востоку, восприняв характерные черты искусства многих народов (в частности — уже указывались арабо-иранские и турецкие влияния).

Ашуги это певцы-профессионалы, поэты-импровизаторы, обучавшиеся своему искусству в школах, которые существовали веками. Таким образом, возникли и прошли многовековой путь развития творческие традиции искусства ашугов. Выработалась своеобразная, часто весьма сложная техника композиции; различные школы ашугов определили и различные манеры исполнения. Как известно, и здесь техника искусства ашугов достигла очень высокого уровня подлинной виртуозности.

Песни ашугов характеризуются свободным — импровизационным — стилем мелодического (богато орнаментированного) развития и наличием инструментального сопровождения; таким образом и по содержанию, и по формам выражения, и по технике композиционного мастерства — творчество ашугов значительно богаче и разнообразнее безыскусственного народного песнетворчества.

Но это ни в коей мере не снимает вопрос о постоянном органическом взаимодействии искусства ашугов и безымянного народного творчества.

Большинство известных нам образцов творчества ашугов носит на себе глубокие следы влияния народного творчества. Многие же произведения — не что иное как подлинные народные песни. Да иначе и не могло быть. Искусство ашугов — выходцев из народа — не могло не питаться народным творчеством. Вот — пример такого произведения:

_________

¹ Граконтикон — нечто вроде эмали, применяется армянскими ювелирами для украшения золотых и серебряных вещей. Он действительно обладает всеми качествами, отмеченными в загадке.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 6.

Содержание