ков, главным образом — художников романтической школы (Берлиоз, Вагнер, Шопен, Шуман, Паганини, Мендельсон и др.).

Провинциальный Веймар стал новым музыкальным центром, а Лист, занимавший здесь небольшой пост придворного капельмейстера, — главой «новой веймарской школы»...

Это было последнее и яркое цветение романтического искусства, в котором философская созерцательность и «поэтический скептицизм» постепенно заменили юношескую непосредственность и устремленность к живой творческой борьбе. Листу-виртуозу и Листу-композитору суждено было пережить и этот — последний период романтического искусства, которое, как движение (а оно было таковым несмотря на всю свою глубокую противоречивость и многоликость) перестало существовать уже в 50-е годы прошлого столетия. Революция 1848 года, обозначившая крах романтических иллюзий, была началом конца мелкобуржуазного романтизма. Лист был его последним великим представителем...

Новаторская деятельность Листа в Веймаре имела огромное значение в жизни композитора — она поддерживала в нем горение творческой энергии, она содействовала его общему художественному развитию, она сохраняла в его сознании положительную устремленность романтической борьбы. Но эта деятельность Листа встречала резкое противодействие со стороны реакционно настроенных, формалистски-академических кругов. Лист продолжал свою работу, «не замечая» скрытой вражды, недовольства, интриг.

Однако в 1858 г. — после открытой обструкции на представлении «Багдадского цирульника» — оперы Корнелиуса, кохорой Лист дирижировал — он оставил пост оперного капельмейстера.

Лист решил покинуть Веймар. Все больше он отходил от жизни, от действительности, которая стала для него невыносимой. Наступил последний — наиболее тяжелый — этап жизненного пути Листа. Разочарованность, неверие, философический скепсис и мистическая настроенность — черты, свойственные Листу и раньше, проявляются сейчас с особой силой.

В 1861 г. Лист переезжает в Рим, а в 1865 принимает «малый постриг» и сан аббата. Фальшь этого шага прикрывается «благородством позы»!

Но и в этой новой роли «жизненного маскарада» Лист не находит успокоения. В 1869 г. он вновь поселяется в Веймаре — в домике придворного садовника. Здесь проходят последние годы жизни композитора — этого «нового Фауста», «гигантского карлика», «неистового Роланда»...

Произведения последнего периода жизни Листа носят явные следы его мистико-католических «упований» и увлечений. «Святая Елисавета», «Христос», «Коронационная месса» (и ряд других инструментальных и вокальных произведений) — сочинения, в которых композитор пытался «примирить действительность с небесами». Эта попытка оказалась бесполезной; в ней слишком много было внешнего, позерского, наносного, изысканно-фальшивого. Лучшее, что было создано Листом, — его глубокие по замыслу вдохновенные симфонические поэмы, его «огнедышащие» и яркие фортепианные произведения, его проникновенные лирические песни — осталось позади.

Пережив «идеальные мечтания» романтизма и разуверившись в них, Лист — в последние годы своего творческого распутья — оказался в числе тех художников, которые — по ядовитому замечанию Гейне — «отправлялись пилигримами в Рим, где наместник Христа должен был молоком своей ослицы укреплять силы чахоточного немецкого искусства...»

Лист в России

1842

О пребывании Листа и о его концертах в Петербурге¹ мы имеем сведения лишь в книге В. В. Стасова — «Лист, Шуман и Берлиоз в России»,² причем необходимо отметить, что сведения эти недостаточно подробны, и полны. Так, напр., остаются неизвестными даты и программы концертов, отсутствуют сведения о концертах Листа в Петербурге в 1843 г., по возвращении его из Москвы. Другой какой-либо работы, специально посвященной концертам Листа в Петербурге, мы пока еще не имеем. Поэтому можно считать полезным опубликование помещаемого ниже свода материалов, извлеченных из газетной, журнальной и частично из мемуарной и эпистолярной литературы, относящихся, главным образом, к концертам Листа в Петербурге в 1842 г.

Он [Лист] приехал в Петербург в 1842 г., не только потому, что в это время, начиная с 1840 г., совершал свои колоссальные музыкальные путешествия по всей Европе, но также и потому, что получил несколько специальных приглашений приехать к нам...

Направился он к нам только в первой половине 1842 г., после его путешествия в Берлин, где он дал с громаднейшим успехом целых 21 концерт...

В. В. Стасов, «Лист, Шуман и Берлиоз в России», стр. 5 и 8. ...завтра в четверг в 2 часа я выезжаю в Петербург...
3 марта, 1842 г., Берлин. Ф. Лист.
Из письма Ф. Листа к Ф. Шоберу. La Mara, Franz Liszts Briefe, Band I, S. 44.

Насчет приезда к нам Листа с некоторого времени носятся слухи, будто бы он не решается ехать на север, и из Варшавы поехал обратно в Германию; но в последних письмах из Митавы извещают, что он уже там давал концерты 28 февраля и поехал в Ригу, где было также все заготовлено. Следовательно, на-днях можем ожидать его в Петербурге.

«Северная пчела», 1842, № 49 (4 марта), стр. 194.

С удовольствием можем известить, что Лист приедет в Петербург через два или три дня. Сюда уже приехал италианский певец Панталеони, путешествующий вместе с знаменитым фортепианистом.

«Северная пчела», 1842, № 53 (9 марта), стр. 211.

В последних письмах из Митавы, полученных в Петербурге, извещают, что знаменитый Лист назначил там концерт на 8 марта. Все билеты были разобраны вперед, несмотря на то, что цену им возвысили до невероятной степени, т. е. билеты, без различия мест, продавали по рублю серебром.

«Северная пчела», 1842, № 57.

_________

¹ В 1842 г. — в Петербурге, в 1843 г. — в Петербурге и Москве и в 1847 г. — в Киеве, Одессе и Елисаветграде.

² СПБ., [1896], изд. журн. «Русск. муз. газета», 2-е изц. 1911; извлечение из этой книги в статье «Лист в России» в «Русской муз. газете» за 1896 г., №№ 8 и 9.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Лист в России

1842

Содержание