Потом 1914 год... Лазареты, прозвище «сестрица с песнями», и, наконец, дни Великого Октября. Ковалева поет на улицах, площадях, в вокзалах, где происходят митинги. Она идет на заводы, в цехи, в школы, детские дома, казармы.
В 1921 году Ковалева с группой советских музыкантов командируется в Швецию и Норвегию, проводит там ряд концертов в пользу голодающих Поволжья. Это — первый выезд советских артистов за границу. Ковалева спела 200 концертов для рабочих Швеции и Норвегии. Ее пение и весь ее облик производили огромное впечатление на слушателей. Она как бы приносила с собой неизмеримые степи и леса бескрайной могучей России. Своими песнями она говорила о красоте и правде своей великой Родины.
В 1924 году, с первых же дней организации советского радиовещания, Ольга Васильевна становится артисткой радио. Голос ее слышит многомиллионный народ, и многим приносят радость ее искренние и задушевные песни. Ковалева поет искренние и задушевные песни. Ковалева поет не только старые песни, она не перестает изучать и записывать новые и сама складывает свои мелодии.
В 1927 году она снова едет за границу на Международную музыкальную выставку во Франкфурт-на-Майне и участвует там в декаде «Музыкальное творчество народов СССР». Песни великого руоского народа и на этот раз прозвучали за рубежом величественно и убедительно.
В 1939 году правительство наградило Ковалеву званием Заслуженной артистки РСФСР. Всю Отечественную войну О. В. провела в Москве, выезжая часто на фронты. Пела по радио для фронтовиков, посещала госпитали, ухаживала за ранеными и устраивала концерты для выздоравливающих бойцов.
Ряд песен, сложенных Ковалевой, приобрел широкую известность в народе: «Кудрявая рябина», «Волжские матанечки», «Вечор ко мне, девица» и другие. Во время Отечественной войны О. В. сложила песни: «Проводила милого», «Письмецо», «О героях-воинах» и еще много песен, в которых воспеваются могущество нашей Родины и богатырская сила русского народа. В настоящее время Ковалева готовит к изданию часть записанных ею песен (1-й сборник в 100 песен).
Ко дню 800-летия Москвы правительство наградило О. В. званием Народной артистки Республики.
Таков славный артистический путь исполнительницы русских народных песен Ольги Васильевны Ковалевой.
Народная артистка Республики О. В. Ковалева с дочкой Мариной, ученицей школы при МХАТ. Их дуэт можно услышать в радиопередачах
Невольно возникают мысли об исполнении русской песни вообще и об отношении большинства наших певцов к этой трудной задаче. Ведь сейчас, пожалуй, нет ни одного певца, в репертуаре которого не было бы русских песен. Народную песню поют все, но большая часть певцов поет ее так же, как любой романс или оперную арию, не вдумываясь в ее особенности. Песня получается более или менее приятной на слух, но не затрагивает струн души, не рождает никаких мыслей и настроений. Потеряв свой своеобразный характер, песни не запоминаются слушателями, оставляют их равнодушными.
Но есть другие певцы, претендующие на большую эмоциональную силу исполнения, стилизующие свое пение под «крестьянский» лад. Они поют с полуистерическим надрывом, гортанным тембром, скорее цыганским, нежели русским, крестьянским, с эстрадной подачей «на публику» отдельных слов и фраз, с взвизгиваниями, придыханиями и прочими атрибутами, грубо утрирующими бытовой народный стиль. Среди таких исполнителей есть «знаменитости». Они нравятся публике, имеют успех, многочисленных поклонников и подражателей.
Когда одну из молодых певиц, приехавших из деревни в Москву на отчетный концерт смотра художественной самодеятельности, опросили: «Скажите, у себя в колхозе вы так же поете, как здесь?» — она ответила: «Нет, у себя я пою
обыкновенно, но в Москве стараюсь петь по-московски, как московские певицы поют. Уж если в Москве так поют, — значит так лучше!»
Вот каким образом искажается и портится вкус наших молодых, неопытных певцов и прививается им вульгарный пошиб, от которого отвыкнуть впоследствии бывает очень трудно.
Чем же отличается исполнение О. В. Ковалевой от этих лже-представителей народного творчества?
Прежде всего, — простотой. Ковалева поет так, как растет трава, как течет река и шелестят деревья. Ее пение естественно, она ничего не выдумывает и не старается навязать, никого не передразнивает. Каждая исполняемая ею песня имеет свою классически-строгую и стройную форму. Нет залихватских фермат на каждом шагу, нарочитых взвизгиваний, истошного, горланящего звука. Хочется плакать под ее негромкое, задумчивое пение протяжной песни и улыбаться, ощущая аромат народного юмора, — в шуточно-игровой.
Поражают удивительное чувство меры, благородство и целомудрие — элементы, присущие настоящей одаренности. И насколько ее сдержанная, благородная исполнительская манера глубже истошных воплей или экстатических замираний некоторых «знаменитостей»!
Высоко подняла О. В. Ковалева знамя песни и пронесла его через всю жизнь, как идею правды, благородства и чистоты человека. Все пошлое, непристойное, тривиальное и мелкое, что бытует в народе, — как сорную траву, вырвала Ковалева из своего творчества. Она говорит: «Мало ли в деревне поется всякой дряни дрянными людьми и озорниками, но разве нужно это показывать и этому подражать? Нужно стыдиться этого: ведь русский человек по природе своей благороден и чист, и именно эти черты его характерны для его творчества, а все темное и низменное — это порожденье старого бескультурья и придавленности. Надо, чтобы песня была выше быта, чтобы она была приподнята, очищена от всякой будничной шелухи. Тогда, сохранив свою сущность, она станет настоящим, высоким искусством... Надо так петь русские песни, чтобы не было зазорно рядом с ними поставить в программе Бетховена или Чайковского, чтобы все поняли, что гений народа не ниже гения лучших классиков мира...»
Сейчас, когда советский человек является синонимом всего честного, передового и справедливого, когда поднимаются и утверждаются великие традиции русского песнетворчества, задача исполнения русской песни становится более ответственной и трудной, чем когда-либо. Именно сейчас наша исполнительская молодежь может многому поучиться у вышедшей из народа и ставшей народной певицей-артисткой Ольги Васильевны Ковалевой.
Л. Глазкова
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 1
- Задачи журнала «Советская музыка» 3
- Адвокаты формализма 8
- О русской песенности 22
- Творческий путь Д. Шостаковича (продолжение) 31
- Идея народности в работах В. Ф. Одоевского 44
- К изучению народных истоков творчества М. И. Глинки 57
- Из воспоминаний о С. И. Танееве 63
- Памяти М. А. Бихтера 67
- В Московском хоровом училище 70
- Народная русская певица О. В. Ковалева 74
- М. А. Юдин 77
- Литовский композитор Иозас Груодис 79
- Хроника 80
- Дружеские шаржи 89
- По страницам печати 93
- Нотография и библиография 102
- В Северной Корее 106
- Кулиев Ашир — «Ватаным» — «Родина моя» 111