Выпуск № 4 | 1938 (56)

Г. Хубов

Искусство азербайджанского народа1

«...Как лилия в своем пышном, целомудренном убранстве затмевает блеск парчей и драгоценных каменьев, так народная музыка, именно своим детским простодушием, в тысячу раз богаче и сильнее, нежели все ухищрения школьной премудрости...».
А. Серов.

Недавно прошедшая в Москве с огромным успехом декада азербайджанского искусства явилась новым свидетельством непоколебимой силы и могущества мудрой ленинско-сталинской национальной политики.

В историю развития великой социалистической культуры вписана новая страница замечательных достижений народного гения. Свободный азербайджанский народ обогатил сокровищницу советского искусства новыми талантливыми произведениями высокого вдохновенья и мастерства.

Декада азербайджанского искусства превратилась в подлинный праздник всей нашей многонациональной родины. Ибо творческими успехами азербайджанской культуры по праву гордится весь советский народ.

Успехи эти весьма значительны. Вновь и вновь они свидетельствуют о могучем, неуклонном росте замечательного искусства нашей страны — искусства, национального по форме, социалистического по содержанию. Вновь они раскрывают безграничные возможности его дальнейшего, еще более яркого развития и расцвета.

И вполне понятно то чувство искренней любви и неподдельного восхищения, с которым встретила вся наша общественность и постановки азербайджанских опер («Кёр-Оглы», «Наргиз», «Шах-Сенем»; музыкальная комедия «Аршин мал алан») и большой заключительный концерт, продемонстрировавший исключительное богатство и многообразие художественного творчества азербайджанского народа.

...По стране проходит весть,
что богатств твоих не счесть,
в горных недрах злато есть.
Я еще поведать рад:
край мой песнями богат...

_________

В настоящем очерке использован материал статей того же автора, напечатанных в «Правде» от 2/IV («Искусство Азербайджана») и 16/IV («Народность и мастерство»).

Народный артист СССР, орденоносец Уз. Гаджибеков.

говорит выдающийся азербайджанский поэт-орденоносец Самед Вургун1. И эти простые слова вспоминает всякий, кто соприкасается с народным искусством Азербайджана, с вдохновенной поэзией и музыкой его великих певцов, запечатлевших в живых образах несказанной красоты и силы многовековую историю героической борьбы народа за национальное освобождение от жестокого гнета ханов, беков и мулл, озверевших царских сатрапов и тупых чиновников.

Народные песни, сказанья, легенды, лирические поэмы-импровизации ашугов, величественные мугамы, наконец, новые хоровые и симфонические произведения и, особенно, великолепные оперы композиторов Советского Азербайджана не могли не напомнить каждому о тяжелом прошлом этого свободолюбивого народа, о том, что:

...край, имевший столько благ,
проспал столетья, погруженный в мрак...
...Он столько горя в жизни перенес,
он столько пролил крови, столько слез,
он в жизни досыта не ел плодов
своих суровых тягостных трудов...2

Суровый сказ и лирическая песня были в прошлом воплощением свободолюбивой мечты народа в простых и проникновенных образах неувядаемого искусства. В этих образах сказалась и могучая сила народа, неуклонная воля к борьбе и твердая вера в свою победу...

Когда «пророк» Мухаммед завоевал в 630 г. непокорную Мекку, он приказал казнить четырех человек. Среди них была одна женщина — народная певица, осмеявшая в сатирических стихах пресловутого «пророка».

Это поучительное предание, сохранившееся в исторических летописях, стало своего рода символом жестоких гонений ислама на свободолюбивое народное творчество.

_________

1 Самед Вургун, «Талыстан» (Отрывок из эпопеи «Азербайджан»). См. журнал «Литературный Азербайджан» № 1, 1938 г.

2 Самед Вургун, «Талыстан».

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет