Выпуск № 3 (55) | 1938 - страница 42

А. Лившиц

Музыка в советской Киргизии

До Великой Октябрьской социалистической революции киргизский народ не знал своей культуры. Он не имел своей письменности, он не смел даже мечтать о развитии своего искусства — музыки, живописи, театра. Порабощенный, гонимый царскими опричниками, киргизский народ лелеял мечту о свободе. Народные акыны-импровизаторы воспевали ее в своих замечательных песнях. Царские жандармы жестоко преследовали этих певцов, разносивших из края в край песни о свободе. Замечательный акын Токтогул был сослан в Тобольск, в далекую, холодную Сибирь.

Но никакие преследования не могли убить в киргизском народе горячего стремления к свободе. В далеких кочевьях, в заброшенных бедных юртах, он пел о своей тяжелой доле, он воспевал свободу; он жаждал ее, как воздух, как яркое, теплое солнце Киргизии. В замечательной народной поэме «Манас» многострадальный киргизский народ воспел легендарного богатыря Манаса, который должен был притти и принести ему освобождение от тяжкого гнета.

1916 год — разгар империалистической бойни — год трагической и героической борьбы киргизского народа с царским самодержавием. Не за что было киргизам проливать свою кровь на войне, затеянной капиталистами. Загудела, заволновалась Киргизия, могучий клич восстания раздался по горам и ущельям. Громким эхо разнесся призыв восставших— не подчиняться царскому приказу об отправке на фронт. Со всех концов Киргизии собирались джигиты, на конях, готовые ринуться в бой за свободу, за лучшую жизнь. Но восстание было подавлено свинцом и железом, потоплено в море народной крови. Бросая свой скарб, покидая родные места, киргизы уходили через горы и перевалы в Китай. Они спасались от царских пуль, но и в Китае их ждала несладкая жизнь. За кусок хлеба, за пуд муки они вынуждены бывали продавать китайским богатеям своих детей. Тяжко стонал киргизский народ.

1917 год. В этот год пришел долгожданный герой-освободитель, уже не мифический князь — Манас, а Великий Октябрь. Великая

Киргизский народный орнамент.

Октябрьская социалистическая революция освободила народы, населявшие бывшую царскую Россию, от насилия и гнета. Киргизы возвращались на свои родные земли. Далеко в область предания ушло тяжелое прошлое, и нет ему больше возврата.

Радостно цветет советская Киргизия. На богатых колхозных пастбищах Киргизии пасутся многочисленные стада. По полям идут тракторы и комбайны, — на них гордо восседает киргиз. В далеких горных районах мчатся автомобили; малыши на велосипедах едут учиться в школу. Не слышно уже больше плача и тоскливой песни в киргизской юрте; радостно звенит веселая песня о богатой, зажиточной жизни счастливого народа одной из цветущих советских республик.

Киргизы проводят сейчас огромную работу в области создания своей музыкальной культуры. Акыны — импровизаторы, замечательные виртуозы на киргизском национальном инструменте комузе — имеют все возможности для полного, всестороннего развития своего таланта. Они демонстрируют свое искусство народу. Благодаря искусству талантливых «манасчи» (сказителей «Манаса») стало возможным записать этот прекрасный народный эпос, передававшийся веками из уст в уста, от поколения к поколению, и сделать его достоянием широких масс. «Манас» является ценнейшим материалом для киргизской оперы, над которой работают композиторы и драматурги.

Происходившая недавно во Фрунзе музыкальная олимпиада показала, какое огромное количество прекрасных дарований, подлинных талантов таит в себе киргизский народ. Со всех концов Киргизской республики, с гор и долин широким потоком шли на олимпиаду колхозники — акыны, ырчи, комузисты, домбристы, народные певицы и певцы — показывать свое замечательное искусство, свои песни.

Огромное количество талантливых исполнителей-виртуозов на киргизских национальных инструментах (комуз, ияк, най, чоор), высоко одаренные акыны-импровизаторы, огромное количество народных песен, народный эпос — «Манас» и «Семетей» — все это тот золотой фонд, который должен стать основой большого советского музыкально-профессионального искусства Киргизии.

Но не следует забывать, что создание подлинной советской музыкальной культуры будет возможно только тогда, когда киргизские музыканты — композиторы, музыкальные деятели — наряду с работой над народной киргизской песней впитают в себя и богатое наследие, оставленное нам гениальными композиторами прошлого: Бахом, Бетховеном, Моцартом, Глинкой, Римским-Корсаковым, Мусоргским и многими другими.

Учеба киргизских музыкантов у русских композиторов, изучение европейской музыкальной культуры, знакомство и обогащение опытом музыкальной культуры братских республик, помощь русских советских музыкантов, и в частности композиторов, музыкантам Киргизии — только при этих условиях возможно создание настоящей большой музыкальной культуры Киргизии.

Буржуазные националисты, враги народа, делали свое вредоносное дело и в области музыкального искусства. Эти проходимцы с большой дороги всячески тормозили создание советской музы-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

А. Лившиц

Музыка в советской Киргизии

Киргизский народный орнамент.

Содержание