Выпуск № 8 (60) | 1938 - страница 25

обще солирующая партия исполняются иногда певцами поочередно в каждом куплете);

двухголосие хоровой партии, — причем преобладающим созвучием является квинта;

малоподвижная, плавная мелодическая линия хоровых голосов (тоны смещаются главным образом на большую секунду вверх и вниз);

преобладание в хоровых партиях долгих ритмических длительностей, «выдержанных тонов», что связано с почти полным отсутствием в них слов.

Сарыны пелись прежде почти исключительно на мужских пирушках. Однако описанная манера пения применялась и к некоторым мужским свадебным, относящимся к обрядовым песням, как например к песням мужчин при встрече невесты — так называемым «Бузайир».

К свадебным песням относится также и девичья хоровая песня, исполнявшаяся подругами невесты на рассвете второго дня свадьбы, причем, по обычаю, девушки пели ее на крыше сакли молодых (своего рода — «альбы»!),

К обрядовым песням относится также, по всей вероятности, одна из очень древних форм музыкально-поэтического творчества — «ясы» — женские похоронные причитания; следует отличать от них «яс-йиры» — женские траурные песни. Ясы, непосредственно связанные в прошлом с похоронными обрядами, не имеют какой-либо законченной стихотворной и музыкальной формы, тогда как яс-йиры — песни в настоящем смысле слова. Содержанием их являются печальные воспоминания о близком человеке. Многие из яс-йиров, созданных за последние годы, посвящены памяти В. И. Ленина и С. М. Кирова. Поются они всегда соло с сопровождением гармоники, в медленном движении; исполнение их отличается исключительной выразительностью; характерно, что певица поет яс-йир обычно с закрытыми глазами.

К чисто инструментальной музыке кумыков относятся прежде всего чабанские (пастушеские) наигрыши на «балабане». Кумыко-аварский балабан — это духовой двухствольный язычковый инструмент, состоящий из двух (скрепленных между собою воском) тростниковых трубок; в каждую из них вставлен пищик с простым язычком. Длина и толщина обеих трубок приблизительно одинаковы; одинаковы на обеих трубках и масштабы расстояний между пальцевыми отверстиями, а следовательно и звукоряды, получаемые на той и другой трубке.

На подобных инструментах чабанами исполняются фантазии-импровизации в свободном (без твердого, устойчивого тактового размера) движении; в числе их встречаются и импровизации программного характера, как например о чабане, упавшем в пропасть и игрой на балабане призывающем на помощь.

Другим, значительно более распространенным видом инструментальной музыки кумыков являются специально плясовые мелодии, так называемые «лезгинки». Лезгинки у кумыков ничем, повидимому, не отличаются от широко популярных лезгинок, бытующих у других народов¹. Исполняются они на зурнах — инструменте, общем для многих народов Северного Кавказа, Закавказья и Средней Азии, в сопровождении ударных инструментов, а в некоторых случаях — на агач-комузе соло.

_________

¹Надо отметить, что исполнители условно называют некоторые лезгинки — кумыкскими, другие — лезгинскими, аварскими и т. д., некоторые же мелодии — дагестанскими лезгинками.

Образцами мелодий лезгинок могут служить, между прочим, «Мотивы дагестанских танцев») (12 лезгинок, исполняемых зурнами), записи Г. Гасанова и М. Джамалова, г. Махач-Кала, 1927, издание Дагестанского музыкального техникума. — К сожалению, в данных записях отсутствует партия ударного инструмента, имеющая в танцевальной музыке особо важное значение.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка