Что нельзя заполучить в онлайн-среде, где есть вся собранная информация о мире?

Оптику, которую мы старательно наводим на необходимое нам. Без нее неизвестно, что нуж­но именно тебе и никому другому. Сле­довательно, необходимо учить учиться и учиться учить. Здесь возвратная форма глагола как нельзя точнее сообщает о са­мой сути. Но как и у кого на­учиться учить себя?

Тому повезло, кто хоть раз в жизни встретил учителя — не просто проводника традиции, но человека, который эту традицию создает, подспудно разрушая старую. Это последний оффлайновый хук интернет-образованию. Как в дзен-традиции: прикрепляешься к мастеру, колешь дрова, моешь посуду, полу­чаешь палкой по голове и просто наблюдаешь за ним. Потому что объяснения бессмысленны. Нас способна захватить лишь подлинность.

Витгенштейн пишет: «Нет никакого смысла начинать обучение кого-то с того, что “это кажется красным”. Это он должен произнести сам, спонтанно, если ранее он узнал значение слова “красный”, то есть технику использования этого слова»1. Следовательно, необходимы условия, где собственное обнаружение произойдет с наибольшей ве­роятностью. Эти условия и может создать учитель или учебное заведение.

Какова вероятность, что попугай или дрозд на сотый раз повторения услышанной от человека фразы пой­мет ее суть? Равняется нулю. С об­разованием дела обстоят не намного лучше: если ученик или учитель не сопрягает накопленный опыт человечества со своим личным, то все теряет смысл. Внешний фасад традиции может, конечно, мимикрировать под свою же внутреннюю суть, но очень быстро начнет осыпаться, не выдержав тектонических сдвигов истории.

Утешить может лишь старая конфуциан­ская история. Ученики спросили учителя: «Почему мы множество раз повторяем обряды, глубинный смысл которых не понима­ем?» Учитель ответил: «Непрестанно повторяйте обряды, и рано или поздно они сами раскроют вам свою внутреннюю суть».